책소개

이 책은 󰡔금강경󰡕을 풀이한 수준 높은 교양서이다. 제목에서 보여주듯이, 불교의 기본 사유를 근거로 ‘집착’을 끊고 삶의 약동을 꾀할 수 있도록 새로운 힘을 제공한다.

원저자 칸뽀 쒀다지는 현재 티베트불교의 대덕(大德)이자 큰 스승이며 저명한 불교학자인 동시에, 세계 최대 불교대학인 오명불학원(五明佛學院)의 관리자 및 교수로 재직하고 있다. 쒀다지가 풀이한 󰡔금강경󰡕은 대승불교의 핵심경전으로, 반야공성법문(般若空性法門)의 심오한 뜻을 해석하였다. 여기에는 모든 불법(佛法)의 정수가 담겨져 있다. 이 경전은 중국뿐만 아니라 한국 불교에 엄청난 영향을 미쳤다.

이 책의 원저자 칸뽀 쒀다지의 󰡔금강경󰡕 독해를 보면, 오싹함을 느낄 정도로 단단한 삶의 역경이 내 앞에 마주한다. 그것은 그가 얼마나 철저하게 󰡔금강경󰡕 32품을 진지하게 연구하여 그 이론과 실천을 구가하고 있는지 체감할 수 있게 만든다. 책 제목에서 감지되듯이, 󰡔금강경󰡕은 ‘능단(能斷)!’ ‘능단’일 뿐이다. 이 한 마디 속에 불교적 깨달음에 기인한 인생의 포효가 녹아있다.

주지하다시피, 불교는 결코 쉽지 않다. 정말 어렵다. 그러나 다른 차원에서 보면 아주 어려운 것만도 아니다. 정말 쉽기도 하다. 대부분의 불교 경전이 어렵게 느껴질 때가 많지만, 이 책은 󰡔금강경󰡕 32품 전체를 풀이한 강연을 정돈한 것인 만큼, 상대적으로 이해하기 쉽다.

무엇보다도 현실적 차원이 배태되어 있어 깨달음의 길을 갈구하는 분들에게 다양한 사유와 삶의 실천에 길잡이 역할을 할 수 있다.

저자소개

칸뽀 쒀다지 (堪布 索達吉)

현재 티베트불교의 대덕(大德)이자 큰 스승이며 저명한 불교학자이다. 오명불학원(五明佛學院)의 관리자 및 교수로 재직하고 있다.

티베트 동부의 캄(康區)에서 출생하여 세계 최대의 불교대학인 쓰촨성(四川省) 오명불학원에서 출가하였다. 당대의 뛰어난 대덕 가운데 한 명인 켄첸 직메푼촉 린포체로부터 가르침을 받고 수행하였다. 󰡔중관(中觀)󰡕 󰡔반야(般若)󰡕 󰡔구사(俱舍)󰡕 󰡔계율(戒律)󰡕󰡔인명(因明)󰡕의 오부대론은 물론 󰡔대원만(大圓滿)󰡕 󰡔시륜금강(時輪金剛)󰡕 󰡔밀장속(密藏續)󰡕 󰡔칠보장(七寶藏)󰡕 󰡔삼대휴식(三代休息)󰡕 등에 이르기까지, 불교의 전통 경전을 깊이 연구하여 티베트 불교를 온전하게 계승하였다. 현재 티베트불교의 경전 번역과 강연을 통해 중국을 비롯한 전 세계에 불교사상가로서 명성을 떨치고 있고, 상하이 자혜(慈惠) 공익 기금회 명예회장을 맡아 사회에 봉사하고 있다. 또한 오명불학원의 관리자이자 티베트불교의 최고 학자로서 아시아･유럽･북미･아프리카 등 전 세계 100여개 명문대학에서 불법을 비롯하여 현대 지성인들의 삶의 지혜에 관한 다양한 강연을 해오고 있다.

주요 저서로는 󰡔무엇 때문에 바쁘십니까󰡕 󰡔고통받는 당신을 위하여󰡕 󰡔해 봐야 얻을 수 있다󰡕 󰡔청춘의 참모습:고통의 이해와 수용󰡕 󰡔항상 함께 하다/간절하면 이루어진다󰡕 외 100여편이 있으며 웝사이트와 소셜 네트워크 서비스(SNS) 등 온라인상의 다양한 활동을 통해서도 티베트불교의 전파 및 불법의 진리를 세상에 전하고 있다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

󰡔금강경󰡕에 의지하라. 그러면 재앙을 없애고 어려움을 면할 수 있다!

󰡔금강경󰡕 번역은 불교계에서 크게 성취한 분들의 노고이다.

Ⅱ. 󰡔금강경󰡕의 제목 풀이

󰡔금강경󰡕에서는 왜 ‘금강’으로 비유하였는가?

금강(金剛)

반야바라밀(般若波羅蜜)

Ⅲ. 󰡔금강경󰡕의 의미 강해

제1품. 법회인유(法會因由)

제2품. 선현계청(善現啟請)

제3품. 대승정종(大乘正宗)

제4품. 묘행무주(妙行無住)

제5품. 여리실견(如理實見)

제6품. 정신희유(正信希有)

제7품. 무득무설(無得無說)

제8품. 의법출생(依法出生)

제9품. 일상무상(一相無相)

제10품. 장엄정토(莊嚴淨土)

제11품. 무위복승(無爲福勝)

제12품. 존중정교(尊重正敎)

제13품. 여법수지(如法受持)

제14품. 이상적멸(離相寂滅)

제15품. 지경공덕(持經功德)

제16품. 능정업장(能淨業障)

제17품. 구경무아(究竟無我)

제18품. 일체동관(一體同觀)

제19품. 법계통화(法界通化)

제20품. 이색이상(離色離相)

제21품. 비설소설(非說所說)

제22품. 무법가득(無法可得)

제23품. 정심행선(淨心行善)

제24품. 복지무비(福智無比)

제25품. 화무소화(化無所化)

제26품. 법신비상(法身非相)

제27품. 무단무멸(無斷無滅)

제28품. 불수불탐(不受不貪)

제29품. 위의적정(威儀寂靜)

제30품. 일합상리(一合相理)

제31품. 지견불생(知見不生)

제32품. 응화비진(應化非眞)

Ⅳ. 나오며

모두 크게 반기고 기뻐하기 때문에 믿고 받들어 봉행하는 것이다.