책소개

불교경전의 역사에 대한 새로운 이해
언어와 문자로 읽는 불교『불교경전은 어떻게 전해졌을까』. 이 책은 각 지역과 시대에 따른 불교경전의 다양한 언어와 문자에 대하여 상세하게 안내한다. 최신 연구동향과 함께 포괄적이고 체계적인 설명을 통해서 불교경전의 역사에 새로운 이해를 제공하며, 각 분야의 전공자 7명이 10편의 글을 한 곳에 모았다. 인도의 구전문화에서 처음 어떻게 문자가 등장했는지, 남전과 북전의 각 전승에서 달리 나타나는 결집의 역사, 남전의 상좌부와 북전의 설일체유부의 경전을 소개하며 이를 기록한 언어와 문자에 대해 간략히 소개한다. 또한 상좌부의 경전과 언어에 대한 이해를 보충하기 위해서 동남아시아 지역의 불경 언어와 문자가 어떻게 구분되는지 등에 대하여 살펴보고 있다.

저자소개

저자 권탄준(금강대학교 불교복지학부 교수)
동국대학교 불교대학 불교학과에서 석사와 박사과정을 마쳤다. 동국대학교 강사 및 불교문화연구원 전임연구원을 역임하고 현재 금강대학교 불교복지학부 불교학 전공 교수 및 대학원 원장으로 재임하고 있다. 주요 논문으로 ｢해동화엄의 실천적 전개｣, ｢『화엄경』 ｢십회향품｣의 삼종회향｣, ｢『화엄경』 계율의 현대적 조명｣, ｢화엄경의 수행도 체계 연구｣가 있다.
저자 김성철(금강대학교 불교문화연구소 HK교수)
동국대 인도철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사와 박사학위를 취득하였다. 류코쿠대학 불교문화연구소 외국인 특별연구원, 동국대․전남대․금강대 강사, 고려대 민족문화연구원 연구교수를 역임했다. 주요 저서로는 『섭대승론 증상혜학분 연구』, 공저로 『대승불교의 보살』, 역서로 『공입문』, 『붓다의 심리학』, 『초기불교의 이념과 명상』 등이 있다.
저자 박영길(금강대학교 불교문화연구소 HK펠로우쉽 연구원)
2003년 동국대 인도철학과에서 ｢샹까라의 명색현현설 연구｣로 박사학위를 취득했으며 동국대, 한국외대, 원광대 동양학대학원에서 강의하고 있다. 전공은 샹까라의 불이론 베단따 철학이며, 최근엔 하타요가와 산스끄리뜨 필사본을 연구하고 있다. 주요 논문은 ｢샹까라 철학의 마야(māyā)개념 검토｣, ｢샹까라의 철학과 마야설(환영론)의 관계 비판｣, ｢하타요가쁘라디삐까에서 쁘라나야마의 의미와 실천법｣, ｢하타요가 전통에서의 84좌법설: 원형과 문헌적 근거에 대하여｣ 등이 있다

저자 심재관(금강대학교 불교문화연구소 HK연구교수) : 책임편집
동국대학교에서 고대 인도의 의례와 신화에 대한 연구로 석사와 박사 과정을 마쳤다. 산스크리트와 고대 인도신화 텍스트인 뿌라나(Purāṇa) 연구에 주력하고 있으며 인도 건축과 미술에도 관심을 확장하고 있다. 오스트리아와 파키스탄의 대학교와 국제 필사본 연구 프로젝트에 참여하고 있다. 공저서로 『세계의 창조신화』, 『세계의 영웅신화』, 『인도의 전투신 스칸다의 탄생신화』, 『탈식민시대 우리의 불교학󰡕, 『힌두사원』 등이 있다.
저자 안성두(서울대학교 철학과 교수)
독일 함부르크대학 인도학과에서 석사와 박사를 마쳤다. 슈미트하우젠 교수의 지도하에 ｢유가사지론의 번뇌설｣로 박사학위를 받았으며, 금강대학교 불교문화연구소 연구원 및 금강대학교 교수를 지냈으며, 현재 서울대학교 인문대학 철학과 교수로 재임 중이다. 편저서로는 󰡔대승불교의 보살󰡕, 󰡔티벳의 문화󰡕 등이 있다

저자 이필원(가산불교문화연구원 연구원)
청주대 철학과를 졸업하고, 동국대 대학원 인도철학과 석박사 과정을 거쳐 일본 북쿄대학에서 박사학위를 취득하였다. 현재 청주대학에서 강의 중이며, 가산불교문화연구원에서 근무하고 있다. 주요 논문으로 ｢아라한개념의 발전과 전개｣, ｢Suttanipāta에 나타난 번뇌론과 수행론 고찰｣, ｢사무량심의 해탈도적 성격 고찰｣ 등이 있다.
저자 최종석(금강대학교 불교복지학부 교수)
동국대 불교학과 및 동 대학원을 수료하였다. 독일 자르브뤼켄대학 종교학과에서 석사와 박사학위를 취득했다. 현재 금강대학교 불교복지학부 교수로 재직하고 있다. 대표논문으로 ｢불교생태학의 이론과 실천｣, ｢붓다와 예수의 웃음｣, ｢과학시대의 과학 격의불교｣, ｢보살의 해탈과 의인의 구원｣ 등이 있다

목차

들어가는 글

고대 인도의 구전문화와 문자의 등장 - 심재관
1. 인더스 문자 그 이후
2. 베다의 구전문화
3. 초기의 두 문자 - 브라흐미 문자와 카로슈티 문자
4. 카로슈티 문자

최초 경전의 성립과 기록 - 이필원
1. 결집이란 무엇인가
2. 결집의 역사
3. 제1차 결집
4. 제2차 결집
5. 제3차 결집
6. 제4차 상좌부 결집 - 삼장의 기록
7. 카니쉬카 왕 치세기의 제4차 결집과 불교 사본

부파불교의 경전과 언어 - 이필원
1. 부파의 형성
2. 상좌부의 경전과 언어 그리고 문자
3. 설일체유부(거점 지역)의 경전과 언어 그리고 문자

남방불교 국가의 경전과 언어 - 박영길
1. 팔리 삼장의 언어와 문자
2. 팔리 삼장의 구성
3. 팔리 삼장의 판본
4. 남방불교 전통권의 언어와 문자
5. 스리랑카의 불교사와 문자
6. 태국의 불교사와 언어, 문자
7. 미얀마의 불교사와 언어, 문자
8. 캄보디아의 불교사와 언어, 문자
9. 라오스의 불교사와 언어, 문자

중앙아시아에서 발견된 사본과 불교사의 새로운 단서들 - 심재관
1. 박트리아어와 불교문헌
2. 간다리어와 카로슈티 문자
3. 코탄어와 툼슉어 불교문헌
4. 소그드어 불교문헌과 고대 위구르어

티베트 문자와 티베트어 불전 - 안성두
1. 티베트어와 티베트 문자
2. 불교의 도입과 불전의 번역
3. 티베트 범어 불전 번역의 특징과 그 평가

역경과 중국불교 - 권탄준
1. 불교의 전래와 최초의 역경
2. 불교에 대한 초기의 이해 - 안식ㆍ대월지ㆍ강거계의 초기 역경승
3. 격의불교의 비판 - 불교의 본뜻에 대한 탐구
4. 격의불교의 극복 - 구마라집의 구역 시대
5. 중국 역경의 황금시대 - 신역시대
6. 간추려 보는 역경의 역사

한글에 담겨진 불경 - 최종석
1. 불교의 전래와 경전의 사경
2. 고려시대의 목판인쇄술과 팔만대장경
3. 금속활자와 경전의 만남
4. 한글창제와 불전의 한글화

대승경론과 그 언어: 중관과 유식 문헌 - 김성철
1. 인도의 고문자 - 카로슈티 문자와 브라흐미 문자
2. 『근본중론송』과 『불호주』의 발견
3. 티베트의 불전 전승
4. 상크르티야야나의 탐험
5. 『프라산나파다』 의 산스크리트 사본
6. 새로운 사본 발견의 의의
7. 근대 탐험가들에 의한 산스크리트 문헌의 수집
8. 『해심밀경』 산스크리트 사본의 확인
9. 「성문지」와 「보살지」의 산스크리트 사본
10. 『대승장엄경론』과 『변중변론』의 발견
11. 무착 저작의 산스크리트 사본
12. 세친의 저작
13. 산스크리트 사본학의 미래

법화경 필사본 연구사와 그 언어와 문자 - 심재관
1. 법화경 사본의 지역적 분포
2. 불교연구의 시작, 뷔르눕의 법화경 번역과 케른-난조 편집본
3. 중앙아시아의 법화경 사본과 발견의 시대
4. 길기트 사본과 산스크리트 법화경 편집
5. 90년대 이후 새로운 법화경 사본의 발견
6. 법화경 사본의 언어와 문자들