우리 선조들은 훌륭한 후손이 태어나는 데는 부모나 조상의 공덕과 불보살의 원력이 있어야 한다는 믿음을 가지고 있다. 이에 따라 부처님께 입태기도 등 선근공덕을 수시로 쌓고 수행정진을 실천해야 한다. 우리의 삶속에서 염원이 큰 힘이 되어 실현되는 사례는 많다. 임신부는 생각과 말, 그리고 행동을 청정하고 바르게 간직하는 가운데 육바라밀을 닦아간다.

보시태교는 임신부부가 지금까지 살아오면서 무수히 받아온 은혜에 대한 보답을 위해 부부가 함께 언행과 물질 등으로 갚고 나눔을 실천하는 것이다. 지계태교는 임신부의 마음과 행동은 바로 아기에게 전달되기 때문에 바른 마음과 몸가짐으로 법도에 맞게 조심해야 할 부분이다. 임신 후 입덧 및 임부의 갑작스런 신체적 변화로 인한 불편함과 분만의 고통, 육아에 대한 부담 등은 스트레스를 유발하는 근원이다. 그러기에 강력한 모성애를 발휘해서 감당할 수 있는 마음가짐의 인욕태교는 필수적이다.

정진태교에는 우선 아기와 함께 즐겁게 할 수 있는 오감자극을 위한 다양한 체험학습을 포함시킬 수 있다. 일상생활 속의 다양한 내용들을 태담을 통해 태아와 사랑의 교감을 나누는 것이다. 또한 다양한 형식으로 태교일기를 기록하고 육아일기로 이어질 수 있도록 한다. 이 일기는 장차 아기가 커서 줄 수 있는 귀한 선물이 될 것이다.

선정태교는 임신부와 태아의 정서적 안정을 위해 가장 중요하게 다루어져야 한다. 임신부의 심리적 특성인 불안과 우울, 임신부 개인적인 갈등을 안정시킬 수 있는 방법으로 기도와 명상ㆍ염불ㆍ독경으로 편안하고 안정된 임신기간을 보낼 수 있다. 지혜태교는 자비심에서 나오는 것이다. 풀 한 포기와 물 한 방울에도 천지의 은혜가 스며있다는 것을 인식함과 동시에 모든 생명의 존귀함을 알고 서로 사랑하며 작은 미물이라도 해치지 않는 마음가짐이 중요하다.

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송암당 지원화상은 경북 예천에서 출생하여 1971년 부산 금정산 범어사로 출가하였다.
같은 해 범어사 금강계단에서 광덕스님을 은사로, 고암스님을 계사로 사미계를 받았으며,
1974년 4월 5일(74회) 범어사 금강계단에서 석암 스님을 계사로 비구계와 보살계를 받았다.
범어사 강원을 거쳐 동국대학교 불교대학 선학과를 졸업하고, 同 대학교 교육대학원을 수료, 교육학 석사학위를 취득하였다. 1982년 9월, 서울 불광사의 학생회 지도법사를 시작으로 하여 불광의 반야바라밀다결사의 사상운동에 귀의, 한국불교의 새로운 신앙결사에 적극 동참하여 앞장섰으며, 불광의 문서포교와 대중포교에 소임을 담임하여 진력하였다.
현재 경기도 안성시 죽산면에 있는 도솔산 도피안사의 주지로 있으면서 스승이신 광덕스님의 전법부촉을 잇기 위해 정진하고 있다.
편찬:『빛과 연꽃』(2005년 발행)
『꽃을 들어 보여라』(2006년 발행)
『반야의 종소리』(2006년 발행)
『가정의 가치, 불교에 묻는다』(2006년 발행)
『노동의 가치, 불교에 묻는다』(2007년 발행)
『광덕스님시봉일기』본책 11권 완간 (2008년 발행)

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추천사 - 태교는 간절한 소망과 기도로부터 시작된다
임신부의 일송
임신부의 일과
임신부의 마음자세 10가지
임신부의 생활지혜 8가지

Ⅰ. 기도편
예불
마하반야바라밀다심경
천수경千手經
신묘장구대다라니神妙章句大陀羅尼
「마하반야바라밀다」기도염송
발원문

Ⅱ. 서원편

육조대사 법보단경 반야품
‘마하반야바라밀다’를 어떻게 수행할 것인가?
보현행자의 서원
행복으로 가는 길
진리의 현장
우리 모두는 마니주의 주인
광덕스님의 ‘마하반야바라밀다’ 수행법
한마음 憲章
續 한마음 憲章
계는 무엇인가
불교일반상식