책소개

입체적 깨달음과 지혜가 담긴 <주역선해>

중국 명대의 고승 지욱 선사가 쓴 <주역선해(周易禪解)>를 완역한 책. <주역선해>는 유교 경전인 주역을 불교 입장에서 해석한 책으로, 유불선 삼교를 연구해 온 역자 박태섭이 7년 간의 번역 끝에 한글로 옮겼다. 지욱 선사는 출가하기 전에 "석로(釋老 불가와 도가)를 멸하겠다"며 관련 논문을 여러 편 썼을 정도로 유학에 심취했던 인물이다. <주역선해>는 지욱 선사의 이 같은 학문적 바탕에서 주역의 모든 내용을 불교적 깨달음의 눈으로 밝히고 있다.

우리나라에서 주역은 점서라는 선입견을 가지고 있지만, 중국에서는 우주의 이치가 담긴 동양철학 분야의 가장 오래된 고전으로 평가받는다. <주역선해(周易禪解)>에는 부처의 눈으로 주역의 도를 읽고 주역의 눈으로 부처의 마음을 들여다보는 지혜가 담겨 있다. 역자는 주역이 안으로는 성인의 마음을 밝히며 밖으로는 제왕의 정의로운 통치를 돕는 것이라면, <주역선해>는 거기에 깨달음의 영성을 더한 것이라고 말한다. 유불선을 아우르는 1,262개의 상세한 역주를 통해 일반인들의 이해를 도와준다. [양장본]

저자소개

지욱

지욱(智旭: 1599-1655) 스님은 명나라 때 중국 강소성 소주부 오현(吳縣)에서 태어났다. 자는 우익?益이요, 호는 팔부도인(八不道人)이다. 연지대사 주굉(蓮池大師 ?宏: 1535-1615), 자백 진가(紫栢 眞可: 1543-1603), 감산 덕청(?山 德淸: 1546-1623)과 아울러 명나라 사대가(四大家) 중의 한 분으로 칭송받는 큰스님이다.
어려서는 유학을 좋아해서 석로〔釋老, 불가와 도가〕를 멸(滅)하고야 말겠다는 각오를 세우고 불가와 도가를 비판하는 논문을 수십 편씩이나 썼다. 그러나 17세가 되어 주굉 스님의 명저 『자지록(自知錄)』과 『죽창수필(竹鎖隨筆)』을 읽고 크게 반성하여 그 동안 자신이 썼던 벽불론(闢佛論) 논문들을 모두 불태워 버렸다. 20세에 <논어(論語)>를 읽고 공안(孔顔)의 심법(心法)을 깨달았다. 24세에 당대 가장 유명한 학승이었던 감산 스님의 꿈을 세 번이나 꾸고 감산 스님의 제자인 설령(雪嶺) 스님을 은사로 출가하였다 (1622). 그 해에 유식론(唯識論) 강의를 들었는데, 유식론이 부처님의 종지(宗旨)와 일치하지 않음을 의심, 좌선에 힘써 서로 모순이 아님을 활연히 깨달았다.
42세 되던 해에 천태종의 교학을 압축 정리해서 <법화경현의절요法華經玄義節要> 2권을 저술했다. 그리고 그 다음 해 숭정 14년(1641) <주역선해周易禪解> 10권을 저술했다. 그 뒤에도 놀라운 열정과 정신력으로 <능엄경문구楞嚴經文句> 10권, <유식심요唯識心要> 10권, <아미타경요해阿彌陀經要解> 1, <정신당속집淨信堂續集>, <비니사의집요毘尼事義集要> 18권, <능가경의소楞伽經義疏> 9권, <기신론열망소起信論裂網疏> 6권, <정토십요淨土十要>, <열장지진閱藏知津> 44권, <법해관란法海觀瀾> 5권 등 62부 230여 권의 방대한 저술을 남겼다. 그 중에서도 <열장지진閱藏知津> 44권은 경전 공부의 입문서로 찬탄 받고 있으며, 주역선해는 역의 모든 내용을 깨달음의 눈으로 밝혀준 역작으로서 시공을 초월한 고전으로 평가받고 있다. 1655년 1월 21일 결가부좌하고 서쪽을 향해 손을 든 채로 입적했다. 그때 세수 57세였다.

목차

추천사/무비 스님
역자 서문
해제
저자 서문


제1권(卷一) 상경지일(上經之一)
건(乾) / 곤(坤)

제2권(卷二) 상경지이(上經之二)
둔(屯) / 몽(蒙) / 수(需) / 송(訟) / 사(師) / 비(比) / 소축(小畜) / 이(履)

제3권(卷三) 상경지삼(上經之三)
태(泰) / 비(否) / 동인(同人) / 대유(大有) / 겸(謙) /
예(豫) / 수(隨) / 고(蠱) / 임(臨) / 관(觀)

제4권(卷四) 상경지사(上經之四)
서합(樓礖) / 비(賁) / 박(剝) / 복(復) / 무망(无妄) /
대축(大畜) / 이(蓬) / 대과(大過) / 감(坎) / 이(離)

제5권(卷五) 하경지일(下經之一)
함(咸) / 항(恒) / 돈(遯) / 대장(大壯) / 진(晉) / 명이(明夷) /
가인(家人) / 규(刮) / 건(蹇) / 해(解) / 손(損) / 익(益)

제6권(卷六) 하경지이(下經之二)
쾌(氏) / 구(袴) / 췌(萃) / 승(升) / 곤(困) / 정(井) /
혁(革) / 정(鼎) / 진(震) / 간(艮) / 점(漸) / 귀매(歸妹)

제7권(卷七) 하경지삼(下經之三)
풍(豊) / 여(旅) / 손(巽) / 태(兌) / 환(渙) / 절(節) /
중부(中孚) / 소과(小過) / 기제(旣濟) / 미제(未濟)

제8권(卷八) 계사전(繫辭傳)
지욱(智旭) 선사(禪師) 서론 / 계사상전(上傳)

제9권(卷九) 계사하전(繫辭下傳)
설괘전(說卦傳) / 서괘전(序卦傳) / 잡괘전(雜卦傳)

제10권(卷十) 하도(河圖)
낙서(洛書)
복희팔괘차서(伏羲八卦次序)
복희팔괘방위(伏羲八卦方位)
복희육십사괘차서(伏羲六十四卦次序)
복희육십사괘방위(伏羲六十四卦方位)
문왕팔괘차서(文王八卦次序)
문왕팔괘방위(文王八卦方位)
교각역선기사(校刻易禪紀事)

색인(불교, 유교, 도교, 외국 인명)