저자 탕윈(唐雲)
1997년 절강중의학원(浙江中醫學院) 졸업
예신먀오(葉新苗) 교수를 비롯해 중의학의 명의(名醫)들을 사사(師事)
현재 절강대학의학원(浙江大學醫學院) 부속 제1병원 중의 주치의
절강성 중의약학회(中醫藥學會) 의사분과위원회(醫史分科委員會) 위원으로 사무 총괄
<중의논단(中醫論壇)>을 비롯한 여러 매체에 연구논문과 칼럼 게재

역자 이문호(李汶鎬)
원광대학교 한의과대학 및 동대학원 졸업(한의학박사)
대전대학교 한의과대학 부속 한방병원 침구학 교수
세명대학교 한의과대학 침구학 교수
포천중문의과대학교 교수
강남차한방병원 침구과 수석과장 등 역임
현재 강남제일한의원 원장으로 경락경혈학회 감사, 원광대학교 한의과대학 외래교수
주요 논저로 <사상체질분류에 객관성 부여를 위한 시도(試圖)> <사상체질유형과 체격 및 신체형태지수와의 비교연구> <금연침(禁煙鍼) 치료에 대한 임상적 고찰> <요골신경마비(橈骨神經麻?)의 침구치료에 관한 문헌적 고찰> <육미지황탕(六味地黃湯) 및 팔미지황탕(八味地黃湯)의 약침이 신장기능에 미치는 영향> <이명(耳鳴)의 이침선혈법(耳鍼選穴法)에 대한 연구> <약침요법의 소개 및 문제점 고찰> 등 연구논문을 비롯해<약침요법(藥鍼療法)> <경락도해(經絡圖解)>등 다수가 있다.

역자 김종석(金琮錫)
단국대학교 중어중문학과를 졸업하고 북경 제2외국어대학에 유학하였다. 현재 출판기획, 편집 및 번역에 종사하고 있다. <경혈학(經穴學)> <경락도해(經絡圖解)> <망진(望診) : 황제내경과 서양의학이 만났다> <한의학의 원류를 찾다 : 易學과 韓醫學> <일침(一鍼) : 穴 하나로 病 하나를 고친다> 외 다수의 편집을 맡았으며, 번역서로 <망진(望診) : 황제내경과 서양의학이 만났다>이 있다.

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[추천사]
생동감 넘치게 풀어가는 한의학 이야기

[저자 서문]
불신의 위기에서 벗어나야 한다

[들어가는 말]
한의학을 신비의 제단에서 끌어내려라

[제1편 : 생명生命]

01 건강의 본질
인체는 복잡한 평형정체(平衡整體)
미시적인 연구는 ‘장님이 코끼리 만지는 격’
한의학은 ‘정체(整體)-평형(平衡)’의 이론을 창조
연계와 제약은 평형을 구성하는 중요한 요소
오행(五行)과 오장(五臟)
오장(五臟)은 실질상 다섯 개의 계통
오행학설(五行學說)의 본질은 연계와 제약
치험례 1 : 피부궤양 치료
건강의 본질은 동태평형(動態平衡)

02 질병의 발생
질병의 원인은 평형실조(平衡失調)
다시 돌아보는 질병
골질증식(骨質增殖)에 관한 탐구
내재평형(內在平衡)에 영향을 미치는 두 요소
정기(正氣)와 사기(邪氣)
정허(正虛)와 사성(邪盛)

03 외사[外邪]로 인한 질병
한의학의 병인관(病因觀)
병의 원인을 찾는 변증(辨證)
감염성 질병의 본질
치험례 2 : 어린이 감기 치료
외사(外邪)란?
육음(六淫)과 전염병
치험례 3 : 급성요통 치료
치험례 4 : 요도염 치료

04 생명의 기본물질
허(虛)와 허불수보(虛不受補)
생명, 그 원동력의 기원
원음(元陰)과 원양(元陽)
기(氣)의 개념과 작용
기(氣)의 전달경로-경락(經絡)
혈(血)의 작용
체내 진액(津液)의 수포(輸布)

05 인체 정기(精氣)의 창고
오장(五臟)은 ‘정기(精氣)’를 저장하는 창고
한의학이 창조한 ‘장상학설(藏象學說)’
오장정기(五臟精氣)의 관개(灌漑)와 응집(凝集)
치험례 5 : 골불유합 치료
오장정화(五臟精華)의 표현
오관(五官)은 오장(五臟)이 외부와 정보를 교환하는 터미널
정신은 오장정기(五臟精氣)에서 탄생

06 정지(情志)와 질병
칠정(七情)과 오지(五志)
정지(情志) 활동과 오장정기(五臟精氣)
정지내상(情志內傷)
정지상승(情志相勝)
이정치정以情治情의 묘방
치험례 6 : 억울증 치료
치험례 7 : 불면증 치료
치험례 8 : 불안증 치료
치험례 9 : 웃음병 치료
치험례 10 : 울화병 치료
치험례 11 : 울음병 치료
오지화화(五志化火)

07 음식의 통로
육부(六腑)란?
음식이 인체에 들어가는 일곱 개의 관문
음식물의 통로 - 위(胃)ㆍ소장(小腸)ㆍ대장(大腸)
수음(水飮)의 통로 - 삼초(三焦)ㆍ방광(膀胱)
청정지부(淸淨之府) - 담(膽)
오장육부(五臟六腑)의 표리(表裏)
뇌(腦)와 중풍(中風)

08 내생오사(內生五邪)
풍기내동(風氣內動)
치험례 12 : 신경성피부염 치료
한종중생(寒從中生) : 내한(內寒)
화열내생(火熱內生) : 내화內(火)
치험례 13 : 허열 치료
진상화조(津傷化燥) : 내조(內燥)
습탁내생(濕濁內生) : 내습(內濕)
치험례 14 : 만성비염 치료
치험례 15 : 한방 다이어트

09 담음(痰飮)과 어혈(瘀血)
담음(痰飮)이란?
유형의 담(痰)과 무형의 담(痰)
한담(寒痰)과 열담(熱痰)
치험례 16 : 폐농양 치료
치험례 17 : 담화로 인한 동통 치료
치험례 18 : 고지혈증 치료
치험례 19 : 낭종 치료
희귀병의 병인은 담(痰)
치험례 20 : 어지럼증 치료
음(飮)의 분류
치험례 21 : 메니에르증후군 치료
어혈(瘀血)의 증상
어혈(瘀血)의 치료
치험례 22 : 좌상 치료

[제2편 : 진단診斷]

10 망진(望診)
망신(望神)
눈과 장부(臟腑)의 관계
형태와 질병
오색(五色)과 오장(五臟)
정상색(正常色)과 병색(病色)
오색주병(五色主病)
치험례 23 : 간염 치료
좋은 색과 나쁜 색

11 설진(舌診)
설(舌)과 장부(臟腑)의 관계
설(舌)의 구성
설(舌)의 신(神)ㆍ색(色)ㆍ형(形)ㆍ태(態)
설태(舌苔)의 형성
태색(苔色)과 태질(苔質)
염태(染苔)

12 문진(聞診]
소리의 발생
소리와 인체물질의 관계
소리의 네 가지 속성
금실불명(金實不鳴)과 금파불명(金破不鳴)
소리로 해수(咳嗽)를 판단
치험례 24 : 해수 치료
질병과 냄새

13 문진(問診)
문진(問診)의 중요성
십문가(十問歌)
물음의 내용과 의미
치험례 25 : 복통설사 치료
소아 문진의 요점

14 맥진(脈診)
맥박이 전하는 정보
맥진(脈診)의 부위
맥상(脈象)의 개념
평맥(平脈)이란?
맥(脈)의 위(胃)ㆍ신(神)ㆍ근(根)
맥상(脈象)의 구조와 의미
칠절맥(七絶脈)
맥상(脈象)으로 질병의 변화를 예측
치험례 26 : 산사람에게 감지되는 사맥

15 허(虛)와 실(實)
허증(虛證)과 실증(實證)
허증(虛證)의 종류와 임상표현
치험례 27 : 하혈 치료
치험례 28 : 딸꾹질 치료
장부(臟腑)의 실증(實證)
‘사스(SARS)’에 대한 몇 가지 생각

16 온열병(溫熱病)
온열병(溫熱病)이란?
발열(發熱)의 원인과 본질
온열병(溫熱病)의 네 단계
한약의 부작용에 대한 몇 가지 생각

[제3편 : 치료治療]

17 한약이 치료원리
신농(神農)과 한약의 기원
한약의 사기(四氣)와 오미(五味)
오미(五味)와 오장(五臟)
치험례 29 : 옆구리통증 치료
치험례 30 : 요통 치료
귀경이론(歸經理論)
승강부침(升降浮?)
포제(?製)의 작용과 의미

18 처방의 비밀
처방(處方)의 조성 원칙
제형(劑型)과 효능
한약 달이는 방법
한약 복용 방법
피해야 할 음식

[제4편 : 팔법八法]

19 한법(汗法)
병을 고치는 여덟 가지 방법
한법(汗法)이란?
한법(汗法)의 원리와 표증(表證)
실증(實證)을 치료하는 한법(汗法)
허증(虛證)을 치료하는 한법(汗法)
한법(汗法)의 금기증(禁忌症)

20 토법(吐法)
토법(吐法)이란?
토법(吐法)의 적용증
토법(吐法)의 운용 실례
치험례 31 : 술병 치료
치험례 32 : 담적 치료
치험례 33 : 담수 치료
상용하는 용토방제(涌吐方劑)
토법(吐法)의 주의사항
토법(吐法) 후의 몸조리

21 하법(下法)
하법(下法)이란?
하법(下法)의 용도
하법(下法)의 종류
공보겸시법(攻補兼施法)
치험례 34 : 노인변비 치료

22 화법(和法)
화법(和法)이란?
화법(和法)의 적용증
화해외사법(和解外邪法)
장부조화법(臟腑調和法)

23 온법(溫法)과 청법(淸法)
온법(溫法)과 청법(淸法)의 구별
온리산한법(溫裏散寒法)
온경산한법(溫經散寒法)
치험례 35 : 목과 어깨 통증 치료
실열(實熱)을 제거하는 청법(淸法)
허열(虛熱)의 발생원인
허열(虛熱)을 제거하는 청법(淸法)

24 소법(消法)
소법(消法)이란?
식적(食積)을 없애는 소법(消法)
혈적(血積)을 없애는 소법(消法)
치험례 36 : 옆구리 창통 치료
기적(氣積)을 없애는 소법(消法)

25 보법(補法)
보법(補法)이란?
허(虛)하면 그 모장(母臟)을 보(補)
배토생금법(培土生金法)
치험례 37 : 쇠기침 치료
금수상생법(金水相生法)
자수함목법(滋水涵木法)

[맺음말]
[후기]
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