책소개

초기경전 빠알리-니까야에서 발견한 붓다와 초기 대중들의 순교적 개척사와 순교를 넘어선 고요한 삼보헌신의 Buddhist India 개척사를 담고 있는 책이다.

저자소개

김재영

1939년 경남 마산에서 태어나 마산상고와 서울대학교 사범대학 역사과, 동국대학교 대학원 불교학과를 졸업하였다. 서울 동덕여고에서 33년간 봉직하였으며 한국외국어대학교 강사를 역임했다. 1970년 이래 동덕불교학생회와 청보리회를 창립하여 30여년을 지도법사로 활동하고 있으며, 1984년부터 현재까지 19년간 동방불교대학 교수로 ‘포교론’을 강의하고 있다. 1999년부터 현재까지 안성 도솔산 도피안사 옥천산방(玉川山房)에서 수행 연구, 정진중이다. 법명은 혜공(慧空), 후는 무원(無圓)이다. 저작으로 『룸비니에서 구시나가라까지』, 『은혜속의 주인일세』, 『무소의 뿔처럼』, 『365일 부처님과 함께』, 『우리도 부처님같이』, 『민족정토론』, 『내 아픔이 꽃이 되어』, 『이 기쁜 만남』, 『나는 빛이요 불멸이라』, 『광덕스님의 생애와 사상』, 『판소리 불타전』, 『판소리 부모은중경』, 『초기불교개척사』, 『붓다의 대중견성운동』 등이 있다

목차

머리말
대중견성론 서론
초기불교 개척사 서언

제1편 초기 불교운동의 역사적 상황
제1장 불교, 힌두(Hindu)의 토양을 뚫고
1. ‘힌두의 한 가지(分枝)’
1) ‘힌두의 한 분파’, ‘혹은 이단’
2) 종교적 관용의 전통
2. 불교, 혁명적 탄생
1) 불교에 대한 힌두의 적대행위
2) 힌두적 토양을 뚫고 솟아올라
3) 인류 최초의 종교혁명

제2장 힌두세계의 전개와 종교문화적 토양
1. Hindu 세계의 전개와 종교문화의 토양
1) 거대한 대륙 인도, 그 환경적 조건
2) 드라비다인, 인더스 문명
3) Aryan들의 진입과 배다문화의 정착
4) 카스트 체제의 형성
2. 베다 시대의 종교문화
1) 고대 베다의 문헌적 자료들
2) Veda 시대의 종교문화
3) 브라만 시대의 종교문화

제3장 역사적 상황의 변화(1)
1. 정치적 상황의 변화
1) 군주국과 공화국의 병존
2) 정복전쟁과 폭압의 정치철학
2. 경제적 상황의 변화
1) 수공업과 교역의 발달
2) 도시의 발달과 자산가들의 등장
3. 사회적 상황의 변화
1) 북동 인도의 사회계층의 변화
2) 민중층의 분화와 사회적 갈등

제4장 역사적 상황의 변화(2)
1. 우파니샤드의 사상적 성과
1) 제식(祭式)에서 명상의 세계로
2)범아일여(梵我一如)를 향하여
3) 업(業)-윤회사상
2. 새로운 수행법들의 발전
1) 해탈을 찾아서
2) 고행(苦行)
3) 요가(yoga)
3. 민중들의 종교생활
1) 초기불전 속의 민중신앙
2) 공덕사상과 담마의 준수
4. 비(非)정통적 사마나 운동의 전개
1) 사마나, 사상적 혁신운동의 주역들
2) 자유사상가 6개 학파(六師外道)
3) 불교, 정통과 비정통의 갈등을 넘어서

제2편 초기 불교운동의 이념과 전개
제1장 초기 불교운동의 이념적 지향과 실천의지
1. 대중견성-만인의 깨달음을 향하여
1) ‘로히니 강의 분쟁과 평화사건’
2) 깨달음의 본질과 현장성(現場性)의 원리
3) 만인에게 열려 있는 길
2. 대중견성운동의 사상적 변혁성
1) ‘보리수 아래서의 사유(思惟)’
2) 인류 정신사의 일대 개벽(開闢)
3) 신(神)의 장벽을 넘어 자아(自我)의 시대로
3. 대중견성, 가능한가
1) ‘보드가야의 범천권청과 연꽃보관(蓮花普觀) 사건’
2) 보통 사람들의 깨달음을 향하여
3) 깨달음에 관한 허위의식을 버리고
4. 전법운동, 사회적 변혁(變革) 의지
1) ‘수행자들아, 전법하러 떠나가라.’
2) 전도의 종교, 전법의 종교
3) 보통 사람들의 실제적 이익을 위하여
4) 사회적 변혁의 의지

제2장 초기 전법운동의 주역들과 물적(物的) 기초
1. 전법운동의 주역들(1)-붓다 석가모니
1) 붓다, ‘진리의 왕’
2) ‘인간 붓다’
2. 전법운동의 주역들(2)-4부대중
1) 출가대중
2) 재가대중
3. 전법운동의 물적(物的) 기초와 연대세력
1) 물적 기초로서의 도시경제
2) 초기 불교운동의 연대세력
3) 상가라마, 시민적 자유와 연대와 공유지대
4) 공양거부운동의 문제


제3장 초기 불교운동의 개척과정
1. 초전법륜의 심리적 동기
1) 불전 속의 악마상응(惡魔相應) 사건들
2) 은둔 독선의 벽지불 의식
3)항마의식(降魔意識), 승자의식(勝者意識)
2. 초기불교의 민중적 확산
1) 바라나시와 우루벨라의 크나큰 승리
2) 장엄한 대행진, 마가다국 라자가하로
3) 청년 붓다의 도전과 승리, 그리고 일대 전기(轉機)
4) 인류사상 두 차례의 대전향(大轉向) 사건
5) 대중견성 ? 민중견성운동의 장쾌한 승리
3. 전법 고행 45년
1) 강가 강(恒河)의 대하(大河)같이
2) 박해와 분열, 궁핍을 뛰어넘어
3) 싸움터의 코끼리같이
4) 죽음을 넘어서는 고요함으로
4. 대중 전법사들의 Buddha-Route 개척과 불교세계의 확대
1) 불교중국의 확보
2) 상인(商人) 전법사들의 Buddha-Route 개척
3) 대중들의 순교적 변방 개척
4) 데칸 남로(南路)의 발견
5) 민중 개척자들, 수많은 순교자들

제4장 마하빠리닙바나의 견성학(見性學)
1. 독수리봉에서 사라쌍수 언덕까지
1) 상심하는 노(老)붓다
2) ‘7불쇠법(七不衰法)’을 설하고
3) 강가 강을 건너 북으로 가는 길
4) 베살리의 대법문
5) 마지막 공양, 마지막 행진-붓다의 마지막 낮과 밤
6) 사라쌍수 언덕에서
7) 최후 유교(遺敎)
2. 담마의 길, 붓다의 길
1) 구시나가라의 빠리닙바나 현장
2) 담마의 길(1)-불교도 공동체가 번영하는 길
3) 담마의 길(2)-대중견성의 영원한 등불
4) 붓다의 길(1)-붓다 중심, 붓다신앙의 새로운 물결
5) 붓다의 길(2)-대중견성의 새로운 지평
3. 다함없는 연민과 헌신으로
1) ‘아난다야, 나는 늙고 쇠하였구나’
2) 작고 궁핍한 마을, 외로운 사람들 곁으로
3) 대열반이란 무엇인가?
4) 우리도 부처님같이
결론 : 대중적 ? 민중적 연대에 의한 인류견성운동의 대정정을

참고문헌
후기
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