책소개

속물적인 교훈담으로 변질된 <논어>는 잊어라!

공자는 2,500년 전 춘추전국시대라는 난세를 온몸으로 살아낸 정치가요, 사상가였다. 난세의 극복 대안과 자신만의 확고한 정치사회 철학이 없었다면, 동아시아 문화의 한 축으로 지금껏 살아남지 못했을 것이다. 그런데 공자라고 하면 우리는 어떤 이미지를 떠올리는가? 지혜로운 현인, 인자한 스승, 고매한 선비, 그것도 아니면 고루하고 보수적인 유교 문화의 왜곡된 일면이 아닌가? 하지만 이것들은 공자의 본모습이 아니다. 고전 재번역운동의 일환으로 <장자>, <노자 강의>, <묵자> 등을 펴냈던 묵점 기세춘 선생이『논어강의』역해서를 통해 '진짜' 공자의 모습과 공자의 사상을 이야기한다.

저자소개

저자 기세춘은 1992년 『천하에 남이란 없다―묵자』 상·하권을 출간했는데 우리나라에서는 최초로 묵자를 완역하고 해설한 책이다. 1994년에 신영복 선생과 공역으로 출간한 『중국역대 시가선집』 4권은 중국의 시사詩史 3천 년을 총망라한 우리나라 유일본이다. 1994년 문익환 목사와 공저로 『예수와 묵자』를 출간했고, 1997년 서양의 현대철학과 북한의 주체사상을 비교 분석한 『주체철학 노트』를 출간했다. 2002년에는 <신세대를 위한 동양사상 새로 읽기> 시리즈로 『유가』 『묵가』 『도가』 『주역』 등 4권을 출간했다. 2005년에는 ‘우리가 잘못 알고 있는 동양사상 바로알기’를 주제로 『동양고전 산책』 2권을 출간했다. 2007년에는 고전 재번역운동의 일환으로 『장자』를 완역하여 출간했으며, 중국과 조선의 성리학을 체계적으로 정리하여 『성리학개론』 상·하권을 출간했다. 2008년에는 『노자 강의』를 출간했다. 현재는 『실학개론』과 『논어』, 『주역』 출간을 위해 강의안을 손질하고 있다.

목차

『논어』를 위한 변명 

제1장 농노와 난세 

1절 말세의 참상 

2절 노예제 사회 

3절 인·민은 신분계급 

4절 인 계급 

5절 민 계급 

6절 백성은 특권계급인 호족 

제2장 공자와 묵자는 보혁의 쌍벽 

1절 천하가 유묵에 기울다 

2절 공자는 보수의 원조 

3절 시대 인식 패착 

4절 보수정객의 사명감과 좌절 

5절 백이숙제와 묵자 

6절 자장의 민중주의와 묵자 

제3장 공자의 출신과 인품 

1절 공자는 사민 계급인 유사 

2절 공자는 무사 출신인가? 

3절 공자는 천민 출신인가? 

4절 공자는 도둑 출신인가? 

5절 공자의 관료주의와 출세주의 

6절 고귀한 인품, 인자한 관료 

7절 대부를 지낸 고위 정치가 

8절 공자의 사표는 누구인가? 

제4장 공자의 꿈 

1절 성인 정치 구현 

2절 군자가 되는 것 

3절 군자의 덕목 

4절 군자파와 소인파의 투쟁 

제5장 난세의 처방 

1절 극기복례 

2절 정명론 

3절 중의경리 

제6장 천신과 제정 

1절 천명론과 운명론 

2절 유물론과 인본주의_신본에서 인본으로 

3절 제정의 문란 

4절 천제 신앙과 제정 

제7장 공자의 정치사상 

1절 공자와 대동사회 

2절 소강사회와 삼강오륜 

3절 반패도 왕도주의 

4절 중도주의 

5절 덕치주의 

제8장 인성 수양 

1절 유가의 인성론 

2절 유가의 공부 수양론 

제9장 도덕론 

1절 공자가 말하는 도 

2절 치도로서의 인·효 

3절 윤리로서의 인·효 

4절 예와 악 

제10장 처세훈 

1절 수양 

2절 덕성과 정직 

3절 지도자 

4절 충심 

5절 효 

6절 상례와 제례 

7절 학문과 교육 

8절 시와 음악 

9절 붕우와 신의 

10절 지인과 지기 

11절 입신과 처세 

12절 생활의 지혜 

13절 가정과 건강 

찾아보기 

주요 용어 및 인명 찾아보기 

『논어』 원문 찾아보기