책소개

『장자』. 저자는 수시로 등장하는 비유나 주장이 한 편 전체, 나아가 전체와의 맥락에서 어떤 의미인가를 항상 염두에 두어『장자』를 번역하였다. 단락을 나누고 각 단락의 요지를 제시하여 갈림길에서의 이정표 역할을 하도록 하였다.

저자소개

장자

저자 장자 (莊子, BC 369?~BC 286?)는 성은 장(莊)이고 이름이 주(周)이며 자는 자휴(子休)이다. 『사기(史記)?장주열전(莊周列傳)』에 의하면, 장자는 중국 전국시대(戰國時代) 송(宋)나라 몽(蒙) 지역 출신으로, 맹자(孟子)와 비슷한 시기인 양혜왕(梁惠王), 제선왕(齊宣王) 시대에 활동한 것으로 전해지지만 생졸년에 대해서는 이설이 많다. 젊어서는 칠원(漆園)에서 말단 관리로 일한 적도 있었으나 이후 자유분방한 성격으로 평생 벼슬하지 않았다. 초(楚)나라 위왕(威王)이 그를 재상으로 맞아들이려 하였으나 사양하였다. 그가 지은 『장자』는 원래 52편(篇)이었다고 하는데, 진대(晉代)의 곽상(郭象)이 산정(刪定)한 33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)이 지금까지 전해진다. 장자는 노자(老子) 사상을 계승하여 도(道)를 일체 존재의 기본 원리로 삼았지만 시대 상황의 변화에 따른 차이를 보이기도 하였다. 즉 현실(現實)과 인위(人爲)에 대해 훨씬 부정적이고 따라서 더욱 자연(自然)을 내세우고 초월(超越)을 강조하였다. 당(唐)의 제8대 황제인 현종(玄宗)은 장자(莊子)를 높여 남화진인(南華眞人)이라는 호를 추증하였고, 『장자(莊子)』를 『남화진경(南華眞經)』으로 높여 장자의 영향력을 확대하였다.

목차

머리말

1. 소요하며 노닐다 [소요유(逍遙遊)]
2. 만물과 주장을 같게 보다 [제물론(齊物論)]
3. 생명을 가꾸는 근본 [양생주(養生主)]
4. 사람 사는 세상 [인간세(人間世)]
5. 덕이 충만하여 드러남 [덕충부(德充符)]
6. 가장 높은 스승 [대종사(大宗師)]
7. 제왕에 상응하는 도리 [응제왕(應帝王)]