책소개

성현영의 <노자의소>를 우리말로 옮기고 풀어쓴 책. <노자의소>는 당나라 초기에 도교의 도사이자 대표적 이론가였던 성현영이 쓴 노자 도덕경 해석서이다. 불교의 이론공세를 적극 수용해 도교 사상의 신경지를 열었으며, 중국철학사에서 불분명했던 연결고리를 잘 드러내고 있다. 

이 책은 불교의 색채가 가미된 독특한 도덕경 해석을 제시한다. 도교가 어떻게 이론화해 나가는지, 불교는 어떤 과정을 통해 중국의 종교와 사상 속으로 스며드는지, 중국인은 외래 사상을 어떤 방식으로 소화하는지, 주자학 이론의 원천은 어디에 있는지 등의 문제들에 대한 답을 제공한다. 

저자소개 

성현영

당나라 태종 때 사람으로 도교의 도사이자 대표적 이론가였다. 시호는 서화법사

역자 정지욱 - 1960년 서울에서 태어나 서강대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 석사학위를, 일본 큐슈대학에서 '양지현성론에 관한 연구 - 왕용계와 왕심재를 중심으로'로 박사학위를 받았다. 2007년 현재 서경대학교 겸임교수로 재직 중이다. 옮긴 책으로 <일본양명학>이 있다. 

최진석 - 1959년 전남 함평에서 태어나 서강대학교 철학과와 동대학원을 졸업하고, 북경대학에서 '성현영의 장자소 연구'로 철학박사 학위를 받았다. 하버드 대학 객원교수를 거쳐, 2007년 현재 서강대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 <노자의 목소리로 듣는 도덕경>이, 옮긴 책으로 <장자철학>, <노장신론> 등이 있다.

목차

권두논문 | 현학을 넘어 중현학으로 

【노자의소】 

도덕경 권일 

1장| 도가도장 

2장| 천하개지장 

3장| 불상현장 

4장| 도충장 

5장| 천지장 

6장| 곡신장 

7장| 천지장구장 

8장| 상선장 

9장| 지이장 

10장| 재영장 

11장| 삼십폭장 

12장| 오색장 

도덕경 권이 

13장| 총욕장 

14장| 시지장 

15장| 고지장 

16장| 치허극장 

17장| 태상장 

18장| 대도장 

19장| 절성장 

20장| 절학장 

21장| 공덕장 

22장| 곡즉장 

23장| 희언장 

24장| 기자장 

도덕경 권삼 

25장| 유물장 

26장| 중위장 

27장| 선행장 

28장| 지웅장 

29장| 장욕장 

30장| 이도장 

31장| 가병장 

32장| 도상장 

33장| 지인장 

34장| 대도장 

35장| 대상장 

36장| 장욕흡지장 

37장| 도상무위장 

도덕경 권사 

38장| 상덕장 

39장| 석지장 

40장| 반자장 

41장| 상사장 

42장| 도생장 

43장| 천하장 

44장| 명여신숙친장 

45장| 대성장 

46장| 천하유도장 

47장| 불출호장 

48장| 위학장 

49장| 성인무상심장 

50장| 출생입사 

도덕경 권오 

51장| 도생지장 

52장| 천하장 

53장| 사아장 

54장| 선건장 

55장| 함덕장 

56장| 지자장 

57장| 이정장 

58장| 기정장 

59장| 치인장 

60장| 치대국장 

61장| 대국장 

62장| 도자장 

63장| 위무위장 

도덕경 권육 

64장| 기안장 

65장| 고지장 

66장| 강해장 

67장| 천하장 

68장| 고지장 

69장| 용병장 

70장| 오언장 

71장| 지부지장 

72장| 민불외위장 

73장| 용어감장 

74장| 민불외사장 

75장| 인지기장 

76장| 인지생장 

77장| 천지도장 

78장| 천하유약장 

79장| 화대원장 

80장| 소국장 

81장| 신언 

도사 성현영의 행적과 저술 

후기 

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