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삼론현의 (한국학술진흥재단학술명저번역총서 110)

삼론현의 (한국학술진흥재단학술명저번역총서 110)

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기본 정보
상품명 삼론현의 (한국학술진흥재단학술명저번역총서 110)
정가 22,000원
판매가 20,900원
저자/역자/출판사 길장 지음/박상수 옮김/소명출판
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페이지수 318
발행일 2009-03-10
ISBN 9788956263540
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책소개

삼론이란 인도의 대승불교 중관학의 시조 용수가 저술한 『중론』『십이문론』과, 용수의 제자 제바가 저술한 『백론』의 세 가지 논서를 말한다. 이 논서들이 5세기 초엽 유명한 역경가 구마라집에 의하여 한역되자, 이 삼론의 교의를 기본으로 하여 중국에서 성립된 불교학파가 삼론종, 또는 삼론학이다. 그러므로 『삼론현의』는 용수와 제바가 저술한 세 가지 논서의 근본적 취지라는 점에서 중관학의 입문서가 될 것이고, 동시에 인도의 중관학을 계승한 중국 삼론학의 기본적 개론서라고도 말할 수 있다.


저자소개

지은이 길장(吉藏, 549〜623)은 지금의 난징(南京)인 금릉(金陵)에서 출생하였으며, 독실한 출가승인 아버지 도량(道諒)이 금릉에 체류하던 위대한 역경가(譯經家) 진제(眞諦, 499〜569) 삼장을 만났을 때, 진제삼장이 길장이라는 이름을 지어주었다. 7세 혹은 11세에 아버지 손에 이끌려 스승인 흥황사(興皇寺) 법랑(法朗)에게 출가한 길장은 많은 제자들 가운데 재능이 뛰어났으며, 소년시절부터 불교에 깊이 통하여 19세에 대중들에게 강연하였다. 수나라(隋)가 중국을 평정하자 가상사(嘉祥寺)에 입주하여, 그로부터 가상대사(嘉祥大師)라 존칭되었다. 수양제(隋煬帝)가 설립한 혜일도량(慧日道場)에 명성 높은 길장을 초빙하자, 거기에서 나이 50 전후에 『삼론현의』를 저술하였다. 수나라 삼대법사의 한 명으로 거론된 길장은 그 학업의 박식함이 당대에 따를 자가 없었다고 전하며, 환갑 무렵에 삼국논사(三國論師)라 칭하던 승걸(僧桀)과 이틀간 토론하여 논파하자 국왕이 길장에게 귀의하였다. 진(陳)․수(隋)․당(唐) 삼대의 황실로부터 귀의 받은 길장은 75세에 목욕재개하고, 부처님 명호를 염송하는 가운데 천화하였다. 길장은 인도 중관학(中觀學)에서 비롯된 이제설(二諦說)과 중도설(中道說) 같은 반야사상을 더욱 깊고 다양하게 전개한 중국 삼론학(三論學), 또는 삼론종(三論宗)을 대성하였으며, 그 삼론학설의 대부분은 신삼론학(新三論學)의 개조라 할 수 있는 고구려 출신의 승랑(僧朗)으로부터 승전(僧詮), 법랑(法朗)을 거쳐 길장에게 전수된 학설들을 갈고 닦아 정리한 것들이 주종을 이루고 있다. 현재 여러 대장경과 속장경에 수록되어 현존하는 저술은 26부(部) 120권이나 된다. 삼론학의 개론서인 『삼론현의』를 비롯하여 본격적인 삼론학 주석서 『중관론소(中觀論疏)』, 『백론소(百論疏)』, 『이제의(二諦義)』 등을 저술하였고, 여러 경전에도 해박하여 『법화현론(法華玄論)』, 『화엄경유의(華嚴經遊意)』, 『유마경의소(維摩經義疏)』, 『금광명경소(金光明經疏)』 등을 저술하였다. 


옮긴이 박상수(朴商洙, Park, Sang-Soo)는 경기도 동두천에서 태어났다. 검정고시를 거쳐 1979년 경희대 인문계열에 무시험 입학하였다. 의병제대 후 1982년 동국대 불교대학에 입학하여, 동대학원 불교학과 석사 및 박사과정을 수료하였다(철학박사). 동국대 불교학과 강사이며, 고려대장경연구소에서 학술진흥원의 과제를 공동 연구하고 있다. 논문으로 「龍樹의 華嚴思想 연구」, 「華嚴學의 三性說에 나타난 龍樹의 中觀思想」, 「僧朗의 三論學과 師弟說에 대한 오해와 진실(I)․(II)」 등이 있다. 역서로는 동국역경원에서 간행한 『한글대장경』 가운데 『순중론(順中論)』, 『대승중관석론(大乘中觀釋論)』 등이 있고, 동국대에서 출판한 『한국불교전서(韓國佛敎全書)』 제13책(瑜伽師地論․記 上)과 제14책(下)을 공동 편집․교정하였다.


목차

일러두기 

책머리에 

서설 


삼론현의 상권 

총서 

제1편 통괄적으로 근본 취지를 서술함 

제1장 파사 

제2장 현정 


삼론현의 하권 

제2편 개별적으로 여러 품을 해석함 

제1장 경전과 논서가 서로 보조하는 관계 

제2장 경전과 논서가 서로 교착하는 관계 

제3장 논서를 지은 연기 

제4장 제부의 통별의 의미 

제5장 중론의 제명을 정함이 같지 않음 

제6장 중론의 근본 취지 

제7장 사론의 파척과 진술이 같지 않음 

제8장 별도로 삼론을 해석함 

제9장 삼론의 통별 

제10장 사론의 교화 수단이 같지 않음 

제11장 사론의 반연이 같지 않음 

제12장 삼론이 파척하는 대상 

제13장 『중론』의 명제를 해석함 


참고문헌 

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1 삼론현의 박종호 2017-12-11 15 5점

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