책소개

[근대 일본의 종교 담론과 계보]는 일본 근대 역사의 성립과정을 종교 개념이라는 담론으로 밝히고 있다. 책은 서양이라는 타자를 통해 지금의 일본 종교와 종교학이 어떻게 탄생되었고, 그 과정에서 일본인이라는 주체가 어떻게 형성되었는지를 종교학·역사학적으로 접근하고 있다. 총 3부로 구성된 이 책은 1부 ‘종교개념의 형성과 근대적 학문과 지식’에서는 근대 종교개념의 형성과정과 메이지 20년대의 종교, 철학론, 근대불교의 동향에 대해, 2부 ‘종교학의 성립’에서는 종교학적 담론의 위상과 서구의 체험과 내셔널리즘, 일본 종교학의 성립과정에 대해 논하고 있다. 3부 ‘신도학의 성립’에서는 국가신도의 성립 배경과 근세 신도학에서 근대 신도학으로의 전환 과정에 대해 다루고 있다.

저자소개

저자 이소마에 준이치(磯前順一)는 시즈오카대학 문학부를 졸업한 후, 도쿄대학 대학원에서 종교학을 전공했다. 하버드대학, 런던대학, 취리히대학 등에서 객원교수를 지냈고, 일본여자대학을 거쳐 현재 국제일본문화연구센터 교수로 재직 중이다. 포스트구조주의 및 탈식민지주의를 기반으로 주체와 타자, 문체와 표현 행위의 의미를 묻는 작업을 진행하는 등 일본 종교학과 역사학의 분야에서 탁월한 업적을 남기고 있다. 

최근에는 식민지조선에 대한 연구와 함께 인간의 불안과 구제에 대한 재해지 신앙론의 분야로까지 연구 영역을 넓혀가고 있다. 

주요 저서로 『近代日本の宗敎言說とその系譜』(2003), 『宗??念あるいは宗??の死』(2012), Religious 

Discourse in Modern Japan: Religion, State, and Shinto(2013), 『종교와 식민지 근대』(공저, 2013), 『死者のざわめき 被災地信仰論』(2014) 등이 있다.

역자 제점숙은 동서대학교 일본어학과를 졸업, 리쓰메이칸대학 대학원에서 역사학을 전공했다. 현재 동서대학교 일본어학과 조교수로 재직 중이다. 한국과 일본의 근대불교에 대해 연구를 진행해왔으며 최근에는 식민지조선과 일본제국을 아우르는 근대종교의 다양한 양상에 주목하고 있다. 

공저로 『종교와 식민지 근대』(2013), 『한일종교문화 교류의 최전선』(2011)이 있으며, 주요 논문으로는 「식민지 조선과 불교-근대기 대처승 문제를 둘러싼 한일 불교계의 동향」(2014) 등이 있다.

목차

한국어판 서문 

서장 종교개념 및 종교학 성립에 관한 연구현황 

1. 서양에서의 ‘종교’/ 2. 비서양에서의 ‘종교’/ 3. 근대일본으로 

1부 종교개념의 형성과 근대적 학문과 지식 

1장 근대 ‘종교’ 개념의 형성과정 

1. 종교라는 번역어의 확립에 이르기까지/ 2. 서양문명으로서의 종교/ 3. 비합리적·사적 영역으로의 종교/ 

4. 종교학적 담론의 등장/ 맺으며 

2장 메이지 20년대의 종교·철학론

1. [비교종교 및 동양철학] 강의/ 2. 동양철학사의 전개/ 3. 분립(分立)하는 학문 

3장 다중화하는 근대불교 

1. 근세에서 근대로/ 2. 다중화하는 불교/ 3. 국가권력과 보편주의 

2부 종교학의 성립 

1장 종교학적 담론의 위상 

1. 종교학의 당면 과제/ 2. 아네사키 마사하루의 종교학/ 3. 사회적 존재로서의 담론 

2장 서구의 체험과 내셔널리즘 

1. 종교와 국가/ 2. 서양체험과 일본표상/ 3. 동서조화와 그 파탄/ 맺으며 

3장 ‘일본 종교학’의 재고 

1. 종교학사(宗敎學史)의 부재/ 2. 학설사에서 학문사로/ 3. 옴 진리교 사건과 종교 체험론/ 맺으며 

3부 신도학의 성립 

1장 국가신도에 관한 각서(覺書) 

1. 연구사 정리/ 2. 국가신도(國家神道)의 성립과정 

2장 근대 신도학의 성립 

1. 국민도덕론/ 2. 신도연구의 구상/ 3. 국민도덕론에서 신도학으로/ 4. 신도학의 좌초(坐礁)/ 맺으며 

3장 근세 신도에서 근대 신도학으로 

1. 신도 사상의 재생/ 2. 신도학의 위치 

종장 지금, 천황제를 재고하는 의미 

후기 포스트콜로니즘 상황에서의 종교연구 

역자후기/ 색인