책소개

서양의 심리학과 붓다의 가르침은 양립할 수 있는가? 하버드 의대를 졸업하고, 뉴욕대학교에서 심리학을 가르치며 정신과 의사로도 활동하고 있는 마크 엡스타인이, 자신이 공부해온 서양의 정신의학과 심리(치료)학을 동양이라는 렌즈로 비춰본, 특히 불교심리학의 관점에서 바라보고 상호융합의 길을 찾아가는 책이다.

저자소개

마크엡스타인

정신과 전문의. 하버드 의대 재학 시절인 20대 초반부터 불교 수행을 시작해 지금까지 지속하고 있다. 현재 정신치료와 불교 명상을 통합하여 환자를 치료하고 있다. 저서로 『붓다의 심리학(Thought without a Thinker)』과 『함께하며 나로 완전해지기(Going to Pieces without Falling Apart)』 등이 있다.

목차

서문 * 불교심리치료를 위하여 - 7
감사의 글 - 21
역자 서문 - 22

제1부 붓다_31
제1장 명상에 의한 자기애의 변형37
1. 유아(Somebody) 또는 무아(Nobody)38
2. 자아 이상 또는 이상적 자아42
3. 집중수행과 통찰수행48
4. 복잡한 문제들57
제2장 자아의 해체65
-불교 통찰명상에서 자아와 “무아”
1. 자아의 운명66
2. 자아의 체계68
3. 통찰의 효과72
제3장 공의 모습들81
-정신역동적, 명상적 그리고 임상적 관점에서
1. 이해하기엔 너무나 경이로운82
2. 심리학적 공83
3. 불교의 공87
4. 함정들93
제4장 명상의 정신역동101
-영적 여정에서의 함정
1. 중도101
2. 자기애의 이중적 성향105
3. 내적 공간106
4. 대양적 느낌과 집중명상112
5. 항복과 마음챙김 명상115
6. 공 또는 상대성 그리고 통찰명상122

제2부 프로이트_135
제5장 정신분석에서 주의139
1. 프로이트의 권고를 수정하기142
2. 불교명상에서 주의153
3. 프로이트로의 회귀158
제6장 대양적 느낌을 넘어서167
-불교명상에 대한 정신분석적 연구
1. 결합168
2. 통찰175
3. 자아에 대한 잘못된 생각178
4. 정신역동181
제7장 각성과 프로작188
-수행과 의약품
제8장 정서적 삶에 대한 불교의 관점206
제9장 프로이트와 신비경험의 심리학217
1. 대양적 느낌219
2. 고르게 떠 있는 주의225
3. 쾌락원칙을 넘어서228

제3부 위니캇_233
제10장 나의 바다를 맛보라236
-공 또는 통찰
제11장 낯선 아름다움253
-임마누엘 겐트와 동서양의 심리학
1. 통합된 관점259
2. 고행과 욕망264
3. 주관성의 장애 치유하기270
제12장 구조 없는 구조275
-위니캇의 무통합과 불교의 무아
1. 존재하지 않는 자아276
2. 사성제 또는 네 가지 고귀한 진리281
3. 무통합284
4. 명상과 심리치료290
제13장 예술로서 명상, 명상으로서 예술296
-무의도와 창조과정의 연관성
1. 평범의 변형300
2. 변화의 음악305
3. 밤에 그린 그림309
4. 탯줄316
출처 - 321
찾아보기 - 324