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청화 스님의 참선공부법

청화 스님의 참선공부법

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기본 정보
상품명 청화 스님의 참선공부법
정가 15,000원
판매가 13,500원
저자/역자/출판사 청화 스님 / 상상출판
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페이지수 237
발행일 2017-09-22
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인간불교 - 부처님이 본래 품은 뜻

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책소개


『청화 스님의 참선공부법』 우리시대의 선지식 청화 큰스님의 공부법 강설. 이번 책은 청화 큰스님이 생전에 직접 법문한 것을 원음 그대로 정리한 것으로 불자들을 위해 쉽고 간결하게 정리되어 있다. 가장 행복한 공부법에 대한 답변을 담고, 진리의 길이자 인간이 가장 추구해야 할 참선공부법을 제시한다. 더불어 청화 큰스님의 법문 중 염불과 참선에 관한 주요 대목 정리해두었다.




상세 이미지

 

 



저자소개


저자 청화는 1923년 전남 무안에서 태어났다. 법호는 무주(無住), 법명은 청화(淸華). 1947년 백양사 운문암에서 금타 대화상을 은사로 출가해 이후 50년이 넘는 시간 동안 진불암, 사성암, 벽송사, 백장암, 상견성암, 상원암, 남미륵암, 칠장사 등에서 일종식(一種食)과 장좌불와(長坐不臥)의 청정지계로 수행, 정진해 깨달음을 얻었다. 
1985년 전남 곡성군 동리산 태안사에서 3년 결사를 시작으로 회상을 이뤄 대중교화의 인연을 짓고 1995년까지 태안사를 중창복원하여 구산선문 중 하나인 동리산문을 재건했다. 
또한 미주포교를 위해 카멜 삼보사, 팜스프링스 금강선원 등을 건립하여 3년 결사를 성만하고 조계종 원로의원, 곡성 성륜사 조실을 지냈다. 2002년 5월 서울 도봉산 광륜사를 개원하고 2003년 음력 10월 19일 성륜사 조선당에서 열반에 들었다. 
저서로 스승인 금타 대화상의 유고를 정리하여 편저한 『금강심론』이 있으며, 법어집으로 『정통선의 향훈』, 『원통불법의 요체』, 『마음의 고향』, 『가장 행복한 공부』 등이 있으며, 역서로 『정토삼부경』, 『약사경』, 『육조단경』 등이 있다.




목차


프롤로그 
청화 큰스님 참선 화보 
제1부 청화 스님의 금타 대화상 
「보리방편문」 설법 
인간의 참다운 행복을 위하여 
견성오도(見性悟道)의 첩경(捷徑) 「보리방편문」 
삼시교판(三時敎判)으로 보는 부처님 가르침 
「보리방편문(菩提方便門)」의 대요(大要) - 마음이 바로 부처 
「보리방편문(菩提方便門)」의 실상염불선(實相念佛禪)과 심즉시불(心卽是佛) 
「보리방편문」은 마음의 체계(體系)이자 우주(宇宙)의 체계 
부처의 눈으로 우주를 보는 것이 「보리방편문」의 지혜 

제2부 청화 스님의 참선 법문 
참선은 무엇이며 어떻게 해야 올바른 참선인가 
마음에서 찾아야 할 진정한 자유 
참선(參禪)이란 무엇인가? 
참선은 불성(佛性)을 찾아가는 지름길 
참선(參禪)과 삼매(三昧) 
참선의 구체적 방법 
참선 공부의 길 
인간과 물질의 근본 문제 
참선은 불도(佛道)의 바른 문 
참선의 근본정신 ?본래부처 
선오후수(先悟後修)와 정혜쌍수(定慧雙修) 
염불선의 가치 
선(禪)은 최고의 안락법문 
불성(佛性)이 가득한 우주에는 행복만 가득 
부처님은 생명




책 속으로 


영원한 행복과 참다운 자유 
분명히 순수생명(純粹生命)의 불성광명(佛性光明)은 지금 우리 눈앞에 실존(實存)하는 것입니다. 어느 누구나 마음이 맑아지면 참으로 볼 수밖에는 없습니다. 우리가 부질없는 생각을 많이 하고 있기 때문에 부처님, 하느님, 알라를 못 볼 뿐입니다. 
우리 마음이 얼마나 오랫동안 무지무명(無智無明)에 가렸던가? 깨달은 성인(聖人)들이 공부할 적에 번뇌의 때 묻은 생활을 해왔던 것을 땅을 치고 후회하고 통탄한다는 것입니다. 그동안 내가 무엇 때문에 부질없이 망상(妄想)을 했던가? 마음공부를 바로 해서 어느 날 갑자기 번뇌(煩惱)가 다 녹아서 정말로 진여불성 광명이 훤히 나올 때는 제아무리 점잖고 근엄한 분도 너울너울 춤을 춘다는 것입니다. 어떻게 억제할 수가 없다는 것입니다. 
어떠한 행복(幸福)보다도 제일 큰 행복이 열반제일락(涅槃第一樂)입니다. 본래 공(空)한 번뇌 망상을 여의고 참 자기를 찾는 마음공부처럼 큰 일, 영원한 행복과 참다운 자유의 길은 없습니다. 
- 프롤로그, [청화 큰스님 법어] 중에서 

부처님 가르침, 즉 2,500년 동안이나 가지가지 비판을 다 거치고, 또는 여러 가지 사상체계를 다 수용하고도 오히려 남음이 있는, 즉 ‘인간이 구하는 행복이라 하는 문제에 있어서 가장 명확한 해답을 내릴 수 있는 것이 부처님 가르침’이라는 확신이 서기 때문에 그 가르침에 대해서 다시 한 번 말씀드리고자 하는 것입니다. 
-24p 

『법화경(法華經)』처럼 부처님 결론 같은 경전을 보면 부처님께서 사바세계(娑婆世界)에 나오신 뜻이 무엇인가 하면 무상대도(無上大道)를, 중도의 대도(大道)를, 어디에도 치우치지 않은 중도의 대도를 우리 중생이 알고 느끼고 깨달아서 자기 것으로 하게 하기 위해서입니다. 따라서 우리 불자님들도 마땅히 ‘중도(中道)’라고 하는 부처님의 마지막 법문을 꼭 느끼시고 아셔야만 참다운 해탈과 자유와 참다운 행복이 있다는 것을 느낄 수가 있습니다. 
-42p-43p 

「보리방편문」, 이것은 우주의 체계입니다. 우리 마음의 체계인 동시에 또는 불성(佛性) 체계, 우주의 체계입니다. 따라서 우리가 이것을 소화한다고 생각할 때에는 외람된 말씀이 아니라 팔만대장경(八萬大藏經)을 거의 다 소화하는 것이나 같은 것입니다. 
-68p 

분명히 잘 새기셔야 합니다. 염불하는 방법에 방편과 진실이 있습니다. 방편염불은 부처님을 자기 밖에다 두고서, ‘나와 부처님은 다른 것인데 내가 부처님한테 간절히 기원드리면 부처님이 나를 돕는다’고 하는 것이 방편염불인 것입니다. 
참다운 진실염불은 부처와 내가 둘이 아닙니다. 내 본래면목(本來面目), 내 본래생명자리도 역시 똑같은 법신ㆍ보신입니다. 석가모니 부처님과 나와 마음 바탕은 조금도 차이가 없이 똑같습니다. 강도나 내 마음이나 마음자리는 똑같습니다. 예수 마음이나 내 마음이나 마음자리는 똑같습니다. 다만 겉만 차이가 있습니다. 상만 차이가 있지 본 성품은 똑같습니다. 
따라서 일체존재는, 나나 너나 산이나 내[川]나 하나의 곤충이나 모두 가 다 부처님 성품을 바탕으로 했습니다. 어떤 거품이나 어떤 파도나 똑같이 물을 바탕으로 했듯이 어떤 사람이나 어떤 존재나 모두가 다 불성(佛性)이라 하는 부처님을 바탕으로 했습니다.
-69p-70p

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