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프라즈냐 총서 (36~41) 전 6권 세트

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상품명 프라즈냐 총서 (36~41) 전 6권 세트
정가 140,000원
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저자/역자/출판사 운주사
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책소개 - 대각국사 의천 연구

고려는 장구한 한국불교 역사에서 가히 불교국가라 칭할 만큼 불교가 융성하였다. 이 책은 고려 문종부터 숙종까지 5대에 이르는 왕의 기록을 중심으로 당대 역사를 살펴보면서, 문종의 넷째 아들로 태어나 해동 천태종을 창종한 대각국사 의천의 활동을 고찰하였다. 원효의 사상을 이어받아 불교 융합을 이끌었으며, 고려불교의 새로운 지평을 정초하고 제시한 대각국사 의천의 삶과 사상을 당시의 역사적, 사상적 맥락으로 탐구한 것이다.

저자소개

무원

저자 무원務元

1987년 동국대학교 불교대학원 수료.

2003년 개성 영통사 복원위원회 단장

2004년 한국종교사회복지협회 이사

2007년 한국불교종단협의회 상임이사, 금강신문 대표이사

2009년 한국종교인평화회의 운영위원

2011년 금강대학교 이사, 천태종 총무원장 직무대행,

천태종 사회복지재단 법인 대표이사

2012년 부산 삼광사 주지

현재 ()생명나눔실천본부 이사, 한국종교연합 공동대표,

부산경남우리민족서로돕기 상임대표, 대전 광수사 주지

진관

저자 진관眞寬

1980년 동국대학교 불교대학 승가학과 수료

1986년 서울예술대학 문예창작과 졸업

1990년 광주대학교 신문방송학과 졸업

1992년 조선대학교 교육대학원 교육학과 석사

1999년 동국대학교 행정대학원 북한학과 석사

2007년 중앙승가대학교 대학원 박사과정 수료

2010년 동국대학교 선학과 대학원 박사과정 수료

2012년 중앙승가대학교 대학원 문학박사학위 취득

2014년 동국대학교 불교대학 철학박사학위 취득

현재 대한불교조계종 교육아사리, 동방문화대학원대학 석좌교수

목차

머리말5

 

1장 서론13

 

2장 고려 문종 시대의 불교17

1절 고려 문종과 불교17

1. 문종과 고려 화엄종19

2. 고려 문종 2년의 불교25

2절 고려 문종 4년 이후 정치29

1. 문종의 노인우대 정책33

2. 문종의 보살계 수지36

 

3장 고려 문종 시대의 불교사상41

1절 의천의 탄생과 시대적 배경41

1. 의천의 탄생43

2. 문종의 흥왕사 건립44

3. 문종과 대장경52

2절 의천의 출가와 불교 공부57

1. 의천의 출가득도58

2. 의천의 승통 직책60

1) 의천의 화엄사상65

2) 문종의 여섯째 왕자 규의 출가71

3절 문종 후기의 정치상황과 불교75

1. 고려에 일본이 조공하다79

2. 문종 31년 의천의 화엄경강의83

3. 문종의 고려 통치방식86

4. 문종 재위 36년간 고려의 평화98

 

4장 문종 사후 의천의 활동104

1절 고려 순종의 왕위 계승104

2절 고려 선종의 왕위 계승108

1. 고려의 승과 시험113

2. 의천의 송나라 유학 준비117

3. 의천의 송나라 밀항119

3절 의천의 송나라 구법활동129

1. 의천의 천태사상 연구131

2. 의천의 귀국135

3. 흥왕사 주지 및 원효 선양137

4절 의천의 교장도감 설치와 고려장경143

1. 의천의 고려불교 중흥143

1) 의천에 의한 속대장경 간행145

2) 의천 모후의 국청사 창건155

3) 의천의 원종문류간행160

2. 의천 화엄의 교상판석164

3. 의천의 불교 장소 간행 업적169

1) 신편제종교장총록3172

2) 신편제종교장총록의 구성174

5절 의천이 작성한 해동유본견행록』ㆍ180

1. 원효의 저서 목록181

1) 의천이 작성한 해동유본견행록182

2) 의천이 작성한 해동본견행록183

3) 의천이 작성한 해동본견행록184

2. 의천의 원효사상 연구186

1) 송나라 선종 8년 고려의 서적 수집189

2) 현종 시대 의천의 해인사 은거202

3) 고려 14대 숙종 시대212

 

5장 숙종 시대 의천의 천태종 창종225

1절 숙종 시대의 불교225

1. 숙종의 국청사 준공227

2. 의천의 천태종 창종의 의미229

3. 의천과 함께 천태종에 참여한 고려 승려230

4. 의천의 천태종 창종 선언과 고려 불교계234

2절 고려 천태종의 발전238

1. 의천의 천태종과 고려불교240

2. 숙종 6년 원효 화쟁국사 칭호 추서241

 

6장 결론251

 

참고문헌255

후기/ 대각국사의 영혼이 숨 쉬는 순례길을 꿈꾸며257


책소개 - 티베트 돈점 연구

티베트 돈점 논쟁 연구는 서론에서 티베트 돈점 논쟁 전체를 개관하고, 중국측 대론자인 마하연 선사의 생애와 그가 티베트불교에 끼친 영향을 서술하고 있다. 이어서 마하연 선사가 지닌 선법의 핵심 요지에 대해 서술하고 있다. 그리고 티베트 자료에 기술된 돈점 논쟁의 기록들을 하나하나 검토하면서, 동시에 인도측 대표인 연화계(까말라씰라)가 마하연 화상을 비판한 내용을 쟁점별로 조목조목 정리하고 있다. 이어서 돈오대승정리결전문을 상세한 해설과 함께 번역하고 있다. 또한 돈점 논쟁의 실상을 좀 더 명확히 밝히기 위해 돈황문서 중 마하연 선사의 다른 법문들을 모아 일일이 번역 해설하였다. 아울러 마하연이 활동하던 시기에 이미 상당수의 선종 법문들이 티베트에 전해지고 수습되었음을 증명하면서 돈법의 정당성을 역사적 맥락에서도 도출하고 있다. 부록에는 중국 선종의 여러 선가禪家에서 설하는 돈법을 회통하여 이해할 수 있는 몇 가지 소논문들을 첨부하였다.

저자소개

박건주

전남 목포 출생. 전남대 사학과, 동 대학원 석사. 성균관대 대학원 사학과 문학박 사(동양사). 성균관대?순천대?목포대?조선대에 출강하였고, 현재는 전남대 강사, 동국대 동국역경원 역경위원, 전남대 종교문화연구소와 호남불교문화연구소 연구이사. 저서로는 중국 초기선종 능가선법 연구, 달마선, 중국고대사회의 법률, 중국 고대의 유생과 정치, 선종사상 왜곡의 역사와 간화선등이, 역서에 능가경 역주, 능가사자기, 절관론 역주, 보리달마론, 위없는 깨달음의 길, 금강경, 하택 신회선사 어록: 돈황문헌 역주1, 북종선 법문: 돈황문헌 역주2, 주심부 역주등이, 그밖에 중국고대사와 중국불 교사에 대한 여러 전공 논문이 있다.

목차

책을 펴내며_ 5

 

. 서론 11

1. 티베트 돈점 논쟁 개관_ 11

2. 종래의 연구성과와 해결해야 할 주요 과제들_ 25

3. ‘티베트 돈점 논쟁관련 자료의 가치_ 31

4. 마하연 선사 약전略傳과 티베트불교에 끼친 영향_ 35

 

. 담광의 대승이십이문과 그 의의 43

 

. 마하연 선사의 돈법 선지 51

 

. 티베트 자료에 기술된 돈점 논쟁의 기록 및 해설 67

 

. 연화계의 수습차제요략에 실린 마하연 선사의 선법에 대한 비판의 글 109

연화계(蓮華戒: 까말라씰라)와 마하연 화상과의 논쟁_ 110

1. (마하연) 화상의 적정지설寂靜之說_ 110

2. 적정주의에 대한 반론_ 111

3. 정확히 해석해야 할 필요성_ 117

 

. 돈오대승정리결역해譯解 121

[1] 저본_ 121

[2] 편집자 왕석王錫_ 125

 

. 돈오대승정리결·장편長編(P4623) 역해 243

 

. 돈황문헌 티베트 문마하연 화상과 여러 선사의 법문집 281

[1] 마하연(화상)의 교의敎義 mKhan po Ma ha yan(P117)_ 281

[2] 마하연 화상의 선의 심수心髓([P812]의 서문 부분)_ 290

[3] 여러 선사의 법문집(P116)_ 293

 

. 결론 301

 

참고문헌_ 309

[부록] 우두선牛頭禪에 보이는 제선가諸禪家 공유상통의 선지禪旨

?종밀宗密의 입장에 대한 비판과 보완_ 317

찾아보기_ 355]


책소개 - 중국 불성론

중국불교의 대표적 특징인 중국 불성사상의 기원과 역사적 변천과정, 사상체계를 방대한 원전에 입각하여 연구, 중국 불성사상의 전체적인 모습을 심도 있게 조명한 현대 중국불교계의 기념비적 역작이다.

저자소개

라이용하이

1949년 중국 복건성 장주 출생으로, 1985년에 남경대학에서 철학박사 학위를 취득하였다. 현재 남경대학 철학과 교수이자 박사과정 지도교수, 중화문화연구원 원장, 종교문화연구센터 주임, 욱일旭日불학연구센터 주임, 강소성 굉덕宏德문화출판재단 이사장, 감진鑑眞도서관 관장으로 재직하고 있다. 중국에서 가장 왕성한 활동을 하고 있는 불교학자이다. 저서로 중국불교문화론, 불학과 유학16권과 학술논문 60여 편이 있으며, 중국불교계의 기념비적 저작인 중국불교통사(15)중국불교백과전서(11)의 주편을 맡았다.

법지

1980년에 출가하여 불국사 승가대학을 졸업하고 중강을 역임했으며, 서울중앙승가대학을 졸업한 뒤 정각사·해인사 등지에서 수선 안거했다. 중국으로 유학하여 남화선사, 고명사, 사조사 등지에서 수행했다. 2006년부터 중국 남경대학 중국불교예술지의 편집위원을 맡고 있으며, 절강성 사회과학원 철학연구소의 객좌교수, 재중국한인회 교육분과 위원으로 활동하고 있다. 남경대학에서 단경 사상과 그 후세의 연변과 영향 연구로 박사학위를 취득했으며, 저서에 법보단경 역주, 선문지로(공저) 등이 있다.

목차

한국어판 서문·5

머리말·7

 

서 론 23

 

1장 인도 불성의佛性義약람과 중국 불성론佛性論개관 31

1절 불성佛性의 연원 탐구와 경론經論의 약람略覽·32

2절 불성佛性의 제의諸義와 수기섭화隨機攝化·48

3절 중국불교 발전의 흐름과 중국 불성사상의 개관·58

 

2장 법성法性과 진신眞神 67

1절 법성론法性論과 본무설本無說·68

2절 진신론과 영혼설·89

3절 외래종교와 전통사상·103

 

3장 중생유성衆生有性과 일분무성一分無性 109

1절 천제성불설闡提成佛說과 중토열반성中土涅槃聖·110

1. 열반제역涅槃諸譯과 천제제의闡提諸義·111

2. 중생유성설衆生有性說과 중토열반성中土涅槃聖·124

3. 반야실상의般若實相義와 열반불성아涅槃佛性我·130

2절 일분무성설一分無性說과 법상유식종法相唯識宗·141

1. 천제무성설闡提無性說과 법상유식종·142

2. 오종종성설五種種性說과 유식제경론唯識諸經論·149

3. 염정소의染淨所依와 아뢰야식·157

3절 이성평등理性平等과 행성차별行性差別·167

1. 진여이성眞如理性과 무루종자無漏種子·168

2. 이불성理佛性과 행불성行佛性·174

3. 중생유성설衆生有性說과 일분무성설一分無性說·177

 

4장 본유本有와 시유始有 181

1절 본유설과 시유설·181

1. 본유설과 실유성悉有性·182

2. 시유설과 당과의·187

3. 불성과 성불·195

2절 유인필득과有因必得果와 인불즉시과因不卽是果·199

1. 유성종작불有性終作佛과 유인필득과·199

2. 불성비성불佛性非性佛과 인불즉시과·204

3. 유인필득과와 인불즉시과·207

3절 역본역시亦本亦始와 비본비시非本非始·209

1. 본유어당本有於當과 역본역시·209

2. 중도불성中道佛性과 비본비시·211

3. 인과원융因果圓融과 즉본즉시卽本卽始·218

 

5장 성구性具와 성기性起 225

1절 성구설과 천태종·226

1. 성구선악性具善惡과 일념삼천一念三千·227

2. 탐욕즉도貪欲卽道와 삼제원융三諦圓融·256

3. 전미개오轉迷開悟와 정혜쌍수定慧雙修·276

2절 성기설과 화엄종·290

1. 여래성기如來性起와 법계연기法界緣起·291

2. 본래시불本來是佛과 무진연기無盡緣起·312

3. 방편오성方便五性과 화엄오교華嚴五敎·330

3절 중도불성과 화엄경계·342

1. 생불호구生佛互具와 생불상즉生佛相卽·343

2. 수선개오修善開悟와 이망환원離妄還源·348

3. 중도불성中道佛性과 화엄경계華嚴境界·353

 

6장 즉심즉불卽心卽佛과 무정유성無情有性 359

1절 즉심즉불과 선종 6·360

1. 불성평등佛性平等과 심성본정心性本淨·361

2. 명심견성明心見性과 이상무념離相無念·380

3. 선비좌와禪非坐臥와 도유심오道由心悟·393

2절 무정유성無情有性과 후기 선종·406

1. 무정유성과 형계존자荊溪尊者·407

2. 목석유성木石有性과 진여편재眞如遍在·413

3. 성자천연性自天然과 가불매조呵佛罵祖·419

3절 즉심즉불과 무정유성·430

1. 목석무성木石無性과 무정유성·431

2. 본각진심本覺眞心과 진여불성·439

3. 육조六祖의 혁명과 심의 종교·442

 

7장 돈오頓悟와 점수漸修 447

1절 돈오견성頓悟見性과 이불가분理不可分·448

1. 소돈오小頓悟와 대돈오大頓悟·449

2. 돈오견성頓悟見性과 조사선법祖師禪法·473

3. 직하돈료直下頓了와 이불가분理不可分·490

2절 불진간정拂塵看淨과 인연견성因緣見性·494

1. 차제수행次第修行과 삼승불교三乘佛敎·494

2. 문교신수聞敎信修와 인연견성因緣見性·496

3. 불진간정拂塵看淨과 차교오종借敎悟宗·502

3절 돈오점수頓悟漸修와 어토전제魚兎筌蹄·507

1. 점이성돈漸以成頓과 돈불폐점頓不廢漸·508

2. 돈오점수와 어토전제·516

3. 교무돈점敎無頓漸과 인유리둔人有利鈍·520

 

8장 자력自力과 타력他力 527

1절 유심정토唯心淨土와 서방정토西方淨土·529

1. 서방정토와 자성미타·529

2. 극락세계와 도솔정토·545

3. 이즉불理卽佛과 구경시불究竟是佛·555

2절 자성자도自性自度와 자항보구慈航普救·559

1. 자도自度와 불도佛度·560

2. 해탈불리세간解脫不離世間과 삼품구급왕생三品九級往生·567

3. 수선修禪과 염불念佛·581

3절 난행도難行道와 이행도易行道·589

1. 자력유한自力有限과 불력무변佛力無邊·590

2. 삼학난수三學難修와 불호이념佛號易念·594

3. 정토법문과 말법시대·598

 

9장 중국 불성론과 한당漢唐사회 605

1절 불성학설의 번영과 한당사회의 고난·606

2절 중국 불성론의 특징과 종교학설의 현실가치·616

3절 인도불교의 중국화와 유불도 삼교의 귀일·632

 

참고문헌·671

찾아보기: 인명 및 서명·676

발문·689

역자 후기·693


책소개 송시의 선학적 이해



책소개 - 대행선사의 수행법 연구

프리즈냐 총서 40. 한마음선원을 중심으로 불교의 생활화·현대화·과학화·세계화에 크게 기여한 주인공 관법이 형성되어지는 선사의 삶과 행적, 그리고 관법의 정의와 원리, 관법수행의 내용과 특징을 일반인들도 쉽게 이해할 수 있도록 종합적으로 안내하고 있는 것이 큰 특징이다.

저자소개

청강

2004년 기본선원을 졸업하고, 봉암사?법주사 등에서 10안거를 성만하였다. 동국대학교 대학원 선학과에서 박사학위를 취득하였으며, 저서로 <대행선사의 관법수행>, 논문으로 진심직설에서 각찰과 휴헐의 의미와 수행방법, 大行觀法에 관한 硏究등이 있다.

목차

서문: 자성삼보에 귀의하옵고 5

 

 

1장 서론 13

 

1절 왜 대행선사인가 13

 

2절 이전 자료와 글의 방향 20

 

1. 이전 자료 20

 

2. 글의 방향과 구성 27

 

 

2장 근현대 불교계의 현실과 대행선사의 행적 33

 

1절 근현대 불교계의 현실 33

 

1. 일제강점기의 불교계 33

 

2. 해방 이후의 불교계 37

 

2절 대행선사의 행적 41

 

1. 유년기 41

 

2. 재가구도기 44

 

3. 출가구도기 48

 

4. 오도·보림기 54

 

5. 전법·교화기 62

 

 

3장 대행선사 관법의 정의와 원리 69

 

1절 대행선사 관법의 정의 70

 

1. 관법의 교리적 근거 70

 

2. 선사의 관법에 대한 정의 85

 

2절 대행선사 관법의 원리 96

 

1. 관법의 철학적 기초 97

 

1) 한마음 97

 

2) 주인공 103

 

3) 오공五共 107

 

2. 대행선사의 관법 원리 116

 

1) 한마음주인공 관법의 원리 116

 

(1) 전체와 공의 상즉불이 117

 

(2) 한마음과 주인공의 상즉불이 119

 

2) 한생각 지혜의 관법의 원리 121

 

(1) 한생각의 정의 121

 

(2) 한생각의 중요성 127

 

(3) 한생각 내는 법 133

 

(4) 한생각의 공덕과 능력 138

 

3) 나툼 관법의 원리 142

 

(1) 화신·보현행의 실천 142

 

(2) 화신·보현행의 요소 147

 

3. 대행선사 관법 원리의 특징 152

 

1) ??기신론??의 일심·이문의 관법 152

 

2) 조사선의 본래성불 관법 156

 

3) 화엄의 삼성 관법 161

 

 

4장 대행선사의 관법수행 167

 

1절 믿음의 관법수행 168

 

1. 믿음의 의미와 대상 168

 

2. 믿음의 기준 174

 

3. 못 믿는 이유 180

 

4. 믿음의 공덕 183

 

2절 놓음의 관법수행 187

 

1. 놓음의 의미와 대상 188

 

2. 놓음의 명징성 193

 

3. 놓음의 종류 197

 

1) 되놓음 200

 

2) 몰록 놓음 203

 

3) 굴려 놓음 205

 

4) 양면을 놓음 207

 

4. 놓음의 공덕 210

 

3절 지켜봄의 관법수행 215

 

1. 지켜봄의 의미와 대상 215

 

2. 지켜봄의 과정 218

 

3. 지켜봄의 제상諸相 222

 

1) 일심관에 대해 222

 

2) 불이관에 대해 224

 

3) 무심관에 대해 230

 

 

5장 대행선사 관법의 활용과 현대적 의의 241

 

1절 대행선사 관법의 활용 242

 

1. 불교의 생활화 244

 

2. 불교의 현대화 249

 

3. 불교의 과학화 252

 

1) 의학 개발 254

 

2) 대체에너지 개발과 환경보호 265

 

4. 불교의 세계화 270

 

2절 대행선사 관법의 현대적 의의 272

 

1. 불교 관법의 현대적 계승 272

 

2. 한국선의 돈오점수 계승 274

 

3. 근기에 맞는 수행법 제시 278

 

4. 관법을 통한 실용성 제시 280

 

6장 맺는말 283

 

 

참고문헌 297



책소개 - 불교교육론

불교학과 교육학의 심층적인 만남을 통해 새롭게 모습을 드러낸 불교교육학! 
초기불교와 남방의 불교교리 및 수행을 집약한 『청정도론』을 현대 교육학 이론과 접목시켜, 최상의 불교교육이론을 제시한다!      


저자소개

저자 이송곤 
1961년 서울 출생. 
동국대학교 사범대학 교육학과를 졸업하고, 동 대학 대학원 불교학과에서 석사 및 박사 학위를 취득하였다. 
1989년 [불교방송] PD로 입사하여 현재는 청주불교방송 PD로 재직하고 있다. 대한불교조계종 국제포교사, 한국불교학회 회원, 종교교육학회 회원으로 활동하고 있으며, 불교의 교육과정에 관심을 가지고, 초기불교에서 대승불교에 이르기까지, 수행을 통해 변화해가는 ‘인간형성’의 과정에 대해 연구하고 있다. 주요 논문으로 「불교 경전 이야기의 내러티브 학습방법과 그 교육적 의의」, 「듀이의 종교관의 측면에서 본 2015 개정교육과정과 불교 종교교육의 과제」(발표논문), 「『청정도론』의 칠청정 성립의 의의와 점진적 수행체계로서의 특성」, 「칠청정의 지와 견에 의한 청정과 유부의 견도 수도 무학도의 비교 고찰」 등이 있다.


목차

책을 펴내며 5 
약어표 9 

1장 서론 15 
1. 『청정도론』 수행체계의 특성과 인간형성으로서의 교육적 의의 21 
2. 『청정도론』의 선행연구 및 불교교육연구 33 
3. 불교교육학의 학문적 성립 및 불교교육 연구방법; 보편성과 특수성 37 
4. 범위 및 자료 44 

2장 붓다고사와 『청정도론』 47 
1. 붓다고사의 생애 47 
2. 『청정도론』의 체계와 내용 53 
3. 시대적 배경 56 
4. 『청정도론』의 문헌학적 의의 60 

3장 초기불교의 점교적 교육체계 65 
1. 불교의 교육원리 66 
1) 불교교육의 3요소 66 
2) 불교교육의 정의 70 
3) 「범천권청梵天勸請」에 나타난 교육계획의 원리 73 
4) 붓다의 교육방법 79 
2. 점교적 교육체계 98 
1) 초기불교의 돈교성 여부 98 
2) 교설의 점교적 특성 103 
3) 삼학三學의 수행구조 114 
3. 교육과정으로서의 특성 132 

4장 『청정도론』의 점교적 교육원리 137 
1. 『청정도론』의 청정(visuddhi)의 개념 138 
2. 칠청정七淸淨의 유래와 성립 139 
3. 칠청정의 구조 145 
1) 계?정?혜의 구조 145 
2) 차제적 수행체계 148 
(1) 사마타, 위빠사나 순順의 수행차제 148 
(2) 수행과정의 차제성(縱的 特性) 150 
3) 비차제적非次第的 수행체계 150 
(1) 위빠사나, 사마타 순順의 비차제적 수행체계 150 
(2) 수행과정의 비차제성(橫的 特性) 154 
4. 『청정도론』 수행체계에 대한 교육적 이해 156 
1) 불교(불교학)와 교육(교육학)의 인간에 대한 상이相異한 이해 156 
2) 수행과 교학의 특성에 대한 이해 158 
5. 칠청정七淸淨 162 
1) 계청정(戒淸淨: s?lavisuddhi) 163 
(1) 계목의 단속에 관한 계 176 
(2) 감각기관의 단속에 관한 계 183 
(3) 생계의 청정에 관한 계 190 
(4) 필수품에 관한 계 191 
2) 사마타 수행의 전개: 마음청정(心淸淨: cittavisuddhiniddeso) 197 
(1) 사마타; 삼매의 정의와 분류 197 
(2) 사마타 수행의 인간형성과 교육과정 이론으로서의 성격 305 
3) 위빠사나 수행의 전개 315 
(1) 들숨날숨의 수행, 사념처 수행, 통찰지 수행의 차제 315 
(2) 통찰지의 토양 321 
(3) 통찰지의 몸통 347 
4) 위빠사나 수행의 인간형성과 교육과정 이론으로서의 성격 445 

5장 『청정도론』의 점교적 수행체계의 현대교육학적 의의 457 
1. 교육과정 이론으로서의 불교교육 457 
2. 차제적 점교성의 교육원리 466 
3. 점교적 수행체계의 체험적 교육과정 468 
1) 점교적 수행체계의 의식의 지향성과 교육적 의의 468 
2) 점교적 교육과정과 학습자 중심의 교육체험 481 
4. 사마타와 위빠사나 수행법은 자생적 교육학 이론이다 501 

결론 509 

참고문헌 519 


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