책소개

≪중론≫은 ‘대승불교의 아버지’, ‘제2의 붓다’라 불리는 용수(龍樹, Nāgārjuna)의 대표작으로, 용수의 6대 저작을 모은 ≪중관이취육론(中觀理聚六論)≫의 한 권이기도 하다. 이 책의 역자인 신상환 박사는 인도 타고르대학의 교수로 재직하면서 ≪중관이취육론(中觀理聚六論)≫을 완역하는 뜻을 품게 되었고 오로지 이 작업에 집중하기 위해서 귀국했다. 그리고 약 10년간의 작업 끝에 마침내 결실을 맺게 되었는데, 1인에 의한 용수 6대 저작의 완역은 세계 최초이다.

추천사에서 김성철 교수가 지적하고 있는 것처럼 전체 티벳어 게송 수만 약 1천 5백, 그리고 약 4천여 개의 방대한 주석이 가르쳐 주듯 이 책의 출판은 한국 중관사상의 역사뿐만 아니라 한국 불교 역사에서 한 획을 긋는 ‘수년 간 두문불출 역경불사(譯經佛事)’의 결과물이다. 더불어 이 책의 부록과 해제는 대승불교의 근간을 이루는 중관사상의 발달과 본 컬렉션의 주요특징을 총괄적으로 설명하여 중관사상의 역사와 입문에 큰 도움을 주고 있다.

저자소개

용수

남인도 출생. 대승불교의 기틀인 공사상을 연구, 중관사상의 기초를 확립하였다. 그로 인해 제2의 붓다, 8종(八宗)의 조사(祖師), 대승불교의 아버지라고 일컫는다. ≪중론≫, ≪회쟁론≫ 등의 중관사상이 담긴 주요 저서들과 ≪친구에게 보내는 편지≫(신상환 옮김, 도서출판 b), ≪보행왕정론≫ 등 도덕률을 강조하는 저서들이 대승불교권에 전해져 온다.

목차

일러두기 | 5

추천사_닥터 따쉬 체링 8

추천사_김성철 9

옮긴이 서문 13

제1품. 연緣에 대한 고찰 21

제2품. 가고 오는 것去來에 대한 고찰 32

제3품. (육)근根에 대한 고찰 48

제4품. (오)온蘊에 대한 고찰 56

제5품. 계界에 대한 고찰 63

제6품. 탐욕貪慾과 탐욕에 빠진 자에 대한 고찰 70

제7품. 생기는 것生과 머무는 것住과 사라지는 것滅에 대한 고찰 78

제8품. 행위와 행위자에 대한 고찰 98

제9품. 선행 주체에 대한 고찰 106

제10품. 불과 연료에 대한 고찰 114

제11품. 시작과 끝에 대한 고찰 124

제12품. 자신이 짓는 것과 타인이 짓는 것에 대한 고찰 129

제13품. 형성 작용行에 대한 고찰 136

제14품. 결합合에 대한 고찰 144

제15품. 자성自性에 대한 고찰 150

제16품. 속박과 해탈에 대한 고찰 159

제17품. 업業과 과보果報에 대한 고찰 168

제18품. 아我와 법法에 대한 고찰 195

제19품. 시간에 대한 고찰 205

제20품. (인과 연의) 결합에 대한 고찰 210

제21품. 발생과 소멸에 대한 고찰 225

제22품. 여래如來에 대한 고찰 239

제23품. 전도顚倒에 대한 고찰 251

제24품. (사)성제四聖諦에 대한 고찰 268

제25품. 열반涅槃에 대한 고찰 299

제26품. 십이연기十二緣起에 대한 고찰 319

제27품. 그릇된 견해邪見에 대한 고찰 330

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