책소개

일본 불교는 초기에 한국 불교에서 많은 영향을 받았으며 헤이안 시대까지만 해도 중국 불교나 한국 불교와 큰 차이를 보이고 있지 않다. 그러나 헤이안 말기와 가마쿠라 시대로 접어들면서 일본 불교는 불교사상 유례없는 역동성을 보이면서 매우 독특한 색채를 띠게 된다. 이른바 ‘가마쿠라 신불교(新佛敎)’의 출현이다. 이 새로운 형태의 불교는 일본 불교의 판도를 완전히 바꾸어 놓으면서 현재까지 일본 불교의 주류를 형성하고 있다. 그리고 그 중심에는 일본의 정토불교(淨土佛敎) 사상이 있다. 이 책의 주제는 바로 이 ‘가마쿠라 신불교’의 두 중심인물인 호넨(法然)과 신란(親鸞)을 중심으로 한 일본의 정토불교 사상이다.      

길희성

저자 길희성
서울대학교 철학과를 졸업한 후 미국 예일 대학교 신학부에서 석사학위를, 하버드 대학교 대학원에서 박사학위(비교종교학)를 받았다. 서울대학교 철학과 교수, 서강대학교 종교학과 교수를 역임했으며 2011년부터 현재까지 서강대학교 종교학과 명예교수이자 대한민국학술원 회원이다. 주요 저서로 『인도철학사』, 『지눌의 선사상』, 『보살예수』, 『마이스터 엑카르트의 영성사상』, 『길은 달라도 같은 산을 오른다』 등이 있다.      

머리말

제1장 이도(易道)
제2장 범부(凡夫) 신란
호넨을 만나다
숙업(宿業)의 자각
유배지에서의 신란
간토에서의 신란
신란의 염불관
교토로 돌아오다

제3장 신심(信心)
심적 현상으로서의 신심
신심의 역동성
신심과 타력

제4장 신심에 근거한 삶
역설적 구원
신심과 도덕적 책임

제5장 상(相)과 무상(無相)

『일본의 정토사상』에 대하여 _ 얀 반 브라그트

참고문헌
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