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몽중여시아문 1~4권 세트

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기본 정보
상품명 몽중여시아문 1~4권 세트
정가 68,000원
판매가 61,200원
저자/출판사 우인/유마북
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책소개

1996년부터 1999년까지 총서로 발간한 책 <꿈에서 나는 이와 같이 들었다>를 재구성한 것으로 일상생활에 관련된 이야기로 시작하여 독자들로 하여금 스스로 법화문에 관심이 생기게끔 만들어주는 책이다


저자소개

우인

저서로는 법화신행』 『몽중여시아문』 『묘법연화경등이 있다.


목차

1권

머리말

 

들어가면서

 

어느 날 꿈을 꾸다

 

운명을 부숴라

무명을 벗고 진정한 자아를 찾자

육도란 무엇인가

뿌린 대로 거두리라

운명을 개척하자

 

원만한 몸과 마음

몸과 마음은 둘이 아니다

쿵푸란 무엇인가

서유기를 다시 본다

한의학은 깨침의 도리다

정신이 건강해야 한다

열은 제대로 다스려야 한다

전해 오는 처방은 믿음으로 대하라

의도와 의술

음양과 오행

보약도 나름이다

정력제는 없다

음식에 대한 선입견을 버려라

사주

사상의학

장기의 제거와 의식

스트레스

감모

감기란 무엇인가

가래는 뱉어라

화장을 지워라

술은 끊어라

담배가 그렇게 유해한가

혈액형 판정을 잘못될 수 있다

훌륭한 의사라면

한의학은 양의학이 아니다

병든 이에게

마음을 잘 쓰자

묻느냐 태우느냐

 

잘 살아가자

잘 살아가자

착한 일을 행하지 말라

여필종부다

잉태 때 버릇 평생간다

완성보다 과정이 아름답다

운동을 하지 말라

애완동물은 사람이 아니다

내 탓이냐 네 탓이냐

주체의식을 갖고 강하게 살자

허약한 과학문명

기복은 하지 말아라

한국인의 성품

 

도와 수행

견탁의 시대

진리는 식으로 알지 못한다

무식해야 도에 이른다

종교를 고집하지 말자

자력수행과 타력수행

몸을 조복시키고 나서 마음까지 조복시켜라

단전호흡과 관법

종교인의 바람직한 수행법

태극권

밖에서 찾으면 병든다

참선

묘법연화경 방편품에서

불교 수행

중도관

누가 속였나

불교가 아니다긍정을 하고 믿음을 가져라

아직 한국불교에는 희망이 있다

유의법을 버려라

달은 스스로 빛나지 않는다

썩은 물에서 연꽃이 핀다

 

묘법연화경 초목품

 

진화하자!

 

눈을뜨며

 

2권

머리말

 

들어가면서

 

어디에도 걸림 없는 길을 찾아서

 

우리를 돌아보자

에이즈보다 더 무서운 건강염려증

화공약품의 폐해를 바로 알자

왜 갈수록 정자 수가 줄어드는가?

병의 원인은 균이 아니다

병도 소질이 있어야 걸린다

인의예지신을 갖추면 병은 사라진다

현대 의학은 사체의학이다

순리대로 적응하라

지식인들의 난치병

남의 떡이 그다지도 커 보이더냐

아는 무식이어야 한다

여자는 자식을 가르칠 자격이 없다

교육은 이해나 설득이 아니다

직업의 귀천을 가르치지 말자

예를 가르쳐라

처음과 중간과 끝이 모두 좋아야 한다

몽둥이 외에는 약이 없다

원로가 없는 사회

정견을 갖고 보시하라

 

왜 묘법연화경인가

묘법연화경은 왜 필요한가

나무묘법연화경

묘법연화경은 방편이 아니다

본신묘법은 절대타력문이다

묘법연화경은 경전 중 으뜸이다

법화문에 들어가면 제법실상을 알게 된다

반야도 가니 안주하지 말라

우리 모두 하나로 가자

법화는 중천에 뜬 태양이니 그림자가 없다

성불도 인연 따라 일어난다

스스로 최상승의 근기를 만들라

 

법화의 가르침

법화문

서품

비유품

근기품

초목품

수기품

본생품

수오백비구기품

수아난라후라여이천비구기품

법사품

견탑품

정진품

안락행품

보살종지용출품

여래수량품

공덕품

회수공덕품

법사공덕품

상불경품

여래신력품

다라니품

약왕본사품

묘음품

관세음보문품

본사품

보현권발품

종품

 

마치며


3권

머리말

 

들어가면서

 

막힌 법은 뚫고 통하는 법은 넓혀라

부처를 이루지 못하는 불법은 사법이다,

조도품 아래는 불법이 아니다

석가모니는 인간이 아니다

반야심경에서는 무엇을 가르치는가

불립문자란 경을 도외시하라는 것이 아니다

공가불이

무엇이 오무간지옥업인가

법계의 미아가 되면 평생을 망친다

방편법 수행만으로 올라가기는 어렵다

방편은 한순간 한 사람만을 위한 것이다.

모르는 자들이 돈오와 점수를 구별한다

모르고 짓는 죄가 더 크다

중생이 있음으로 보살이 성취한다

공가중 삼관

나에게 중도가 있으니 이것이 사제법이다

보살은 보살이 아님으로 보살이 아님이 아니다

부처님 말씀은 처음도 중간도 끝도 거룩하다

현재 이 몸이 최후신임을 굳게 믿어라

정법을 정법대로 얘기해도 회론에 불과하다

이름에는 힘이 있고 말은 씨가 된다

여래의 법문을 들을 줄 알아라

두 가지를 잘라라

변을 여의고 중정을 지켜라

중도를 모르면 불법을 알지 못한다

 

노자를 다시 본다

노자를 배우자

제멋대로가 자연이 아니다

바탕이 추하면 미를 안다

낮을수록 도를 얻는다

도는 부드럽고 약하다

도는 거스르면 응징 당한다

도가 살아 있어야 이롭다

작위가 없어야 완성된다

악법은 법이 아니니 지킬 필요가 없다

웃기지 않는 것은 도가 아니다

잃지 않으려 하면 반드시 잃는다

무위에 머물러 통찰력을 키워라

예란 최하의 덕목이다

 

왜 묘법연화경이 아니면 안되는가

부처님은 왜 이세상에 나오셨는가

부처님은 묘법연화경을 설하시며

이증성불과 사증성불

나무묘법연화경을 독송하면 즉신성불한다

묘법연화경 다섯 자 제목은 일체를 포괄한다

묘법연화경을 홍포하는 법사가 얻는 복

묘법연화경 법사에게는 여래가 자리를 내준다

번뇌심과 산란심으로 묘법연화경을 해라

묘법연화경을 지님은 견성성불보다 어렵다

분신묘법과 본신묘법은 방향이 다르다

본신묘법 종지

 

묘법연화경 대요

묘법연화경을 머리로 이해하기는 어렵다

묘법연화경 대요

중생의 눈을 연다

여래지견을 보인다

여래지혜를 깨닫게 한다

여래지혜에 들게 한다

 

마치며

 

4권

머리말

 

들어가면서

 

순하면 살고 역하면 죽는다

사람이 없다

의식의 폭을 넓혀라

일체는 무상하다

오온에 의지하지 말라

공과 무를 혼동하지 말라

아라한 벽지불도 조금 나은 범부에 불과하다

열반은 없다

순하면 살고 역하면 죽는다

의식이 무의식을 지배케 하라

출세간에는 법이 없다

분별하면 중생이지 승이 아니다

무엇이 선법인가

긴장하지 말고 깨어 있어라

흡호는 단전호흡이 아니다

절제가 나를 살린다

무엇을 참회해야 하는가

포교나 전도는 말로 하는 것이 아니다

깨침은 본래 없다

지혜로는 법화문에 들어서지 못한다

정성을 다해 부지런하라

마음의 문을 닫아라

헛정성을 쏟지말라

모든 면에서 원융해야 한다

바깥 기준에 나를 맞추지 말라

놓고 쉬어라

육종진동

인과는 없다

부처는 원래 보시를 받지 않는다

출손해야 내가 산다

인연이란 무엇인가

최상승 공양인 법공양을 하면 영원히 배부르다

신선 따위에 혹하지 말라

여자는 성불하지 못한다

 

묘법연화경 법사품

 

한국인이 없다

동방몰염치무례지국

사람의 도리를 가르쳐라

자애로운 매질을 포기하면 아이를 망친다

법률을 폐지해야 사회가 바로 선다

불평등이 평등이다

여자는 의식이 집안에 머물러야 한다

부부는 일심동체가 되어야 한다

분수에 넘치는 화가 화를 부른다

군자와 소인의 차이

사람은 절대 병으로 죽지 않는다

체를 죽이는 성공적인 수술

일체 피부병 약은 치명적인 독이다

먹고 말할 떄만 빼고 입을 다물라

예언에 현혹되지 말라

 

묘법연화경 여래수량품

 

묘법연화경 여래신력품

 

보현행을 하자

생각하면 그릇되고 말하면 어긋난다

일체만법이 먼지 하나를 떠나지 않는다

마음에는 강약이 없다

법이냐 아니냐도 따지지 말라

공부하는 자세

 

묘법연화경 보현권발품



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