책소개

조선 후기에 한 고명한 술사가 일생의 증험을 바탕으로, 기존의 점술이 가진 오류와 한계를 극복하는 역술을 창안했다. 새로 창안한 역술로 미지의 사안, 인생의 미래사를 신묘하게 맞추어 본 후에 사과점이라고 명명했다.

이후 사과점은 조선의 이 고명한 술사의 뜻에 따라서, 일생을 술사로 전념하는 후학들에게만 구전으로 비전되었다. 그러나 시대의 흐름에 빠져, 삼라만상이 변화하는 자연의 이치와 면면히 이어지는 인사의 도리로부터 갈수록 멀어지는 역술계의 현실이다. 이를 안타깝게 여기는 신산 김용연 선생님의 뜻을 받들고, “당신은 화요” “당신은 수요”라고 말할 수밖에 없는 술사들을 위하여, 여기에 정본 사과점을 공개한다.

저자소개

김용연

선생은 10대에 기인적 술사를 만나 역술에 입문, 각종 역학서적과 역술을 섭렵하였다. 50여년이 넘는 상담의 와중에도 선생은 연구와 수행을 지속하여, 관상·사주·명리·육효·작명 등에 타의 추종을 불허할 만큼 정통했다. 육효의 불가해하고 오묘한 이치, 지금까지 누구도 이해하지 못한 신비의 보전과 비급을 선생은 모두 밝혀냈다. 특히 인생의 길흉화복을 예단하고 운명을 감정하는 선생은 입신의 경지에 든 지 오래다. 선생은 자타가 공인하는 현존 최고의 술사다. 지금도 선생은 운명감정에 헌신하는 한편, 신산역술연구회를 통하여 제자 및 후진 양성에 힘쓰고 있으며, 수많은 제자들 또한 운명감정 분야에서 활발하게 활동하고 있다.

목차

四課占을 소개하는 글 3

머리말 5

제1편 역(易)과 역술(易術) 15

1장 역(易)과 역술(易術) 17

1. 역(易)과 동양철학(東洋哲學) 17

2. 역술(易術)이란 18

3. 역술과 동양철학(東洋哲學) 19

2장 역(易)의 원리(原理) 21

1. 기(氣)와 음양(陰陽) 21

2. 무극(無極) 태극(太極) 오행(五行) 22

3. 팔괘형성도(八卦形成圖) 23

4. 팔괘(八卦)와 그 소속(所屬) 25

5. 하도(河圖) 낙서(洛書) 구궁도(九宮圖) 26

6. 팔괘도(八卦圖) 30

7. 오행(五行) 32

1) 오행(五行)의 소속(所屬) 35

2) 오행(五行)의 생극제화(生克制化) 36

3) 오행(五行)의 왕상휴수사(旺相休囚死) 38

3장 역술(易術)의 기초원리(基礎原理) 40

1. 간지(干支) 40

1) 천간(天干)과 지지(地支) 40

2) 간지(干支)의 순위수(順位數) 41

3) 간지(干支)의 음양오행(陰陽五行) 42

4) 선천수(先天數)와 후천수(後天數) 43

5) 육십갑자(六十甲子)와 공망(空亡) 46

6) 납음오행(納音五行) 48

2. 월령(月令)과 십이운성(十二運星) 49

3. 천간(天干)의 합(合)과 충(沖) 53

1) 천간(天干)의 합(合) 53

2) 천간(天干)의 충(沖) 54

4. 지지(地支)의 합(合) 55

1) 지지(地支) 육합(六合) 55

2) 지지(地支)의 삼합(三合) 56

3) 지지(地支)의 방합(方合) 57

5. 지지(地支)의 상충(相沖) 57

6. 지지(地支)의 형(刑) 59

7. 지지(地支)의 파(破)와 월파(月破) 60

8. 지지(地支)의 해(害) 61

9. 십이신살(十二神煞) 61

10. 간지(干支) 문자(文字)의 뜻 64

1) 천간(天干) 글자의 뜻 65

2) 지지(地支) 글자의 뜻 66

제2편 정본(定本) 사과점(四課占) 69

1장 사과점(四課占)의 유래(由來) 71

1. 사과점(四課占)의 명칭(名稱) 71

2. 사과점(四課占)의 유래(由來) 72

2장 사과점(四課占) 기초원리(基礎原理) 74

1. 사과(四課)의 모양(模樣) 74

2. 사과(四課)의 명칭(名稱) 75

3. 사과점(四課占)의 기초(基礎) 77

1) 지분(地分) 78

2) 월장(月將) 78

3) 귀신(貴神) 80

4) 기자시법(起子時法) 83

4. 간지자(干支字)의 소속(所屬) 84

5. 사과(四課)의 소속(所屬) 90

1) 인원(人元)의 소속(所屬) 91

2) 귀신(貴神)의 소속(所屬) 91

3) 월장(月將)의 소속(所屬) 92

4) 지분(地分)의 소속(所屬) 92

3장 사과점(四課占) 기과법(起課法) 95

1. 지분(地分) 기과법(起課法) 96

2. 월장(月將) 기과법(起課法) 97

3. 귀신(貴神) 기과법(起課法) 99

4. 인원(人元) 기과법(起課法) 102

5. 지분(地分)을 얻는 다른 기과법(起課法) 104

1) 본명기과법(本命起課法) 104

2) 생년기과법(生年起課法) 105

3) 행년기과법(行年起課法) 106

4) 내정기과법(來情起課法) 108

4장 점단(占斷)의 원리(原理) 111

1. 왕효(旺爻)로 점단(占斷) 112

2. 사과(四課)의 길흉(吉凶) 114

3. 일의 시작과 끝 116

4. 주(主)와 객(客) 117

5. 재산(財)과 집(宅) 118

6. 상중하(上中下)와 초중말(初中末) 120

7. 사과(四課)에서 음양(陰陽) 122

8. 동효(動爻) 123

1) 오동효(五動爻) 124

2) 삼동(三動) 126

3) 오합(五合) 127

4) 신살(神煞) 128

9. 사과(四課)의 생극제화(生克制化) 129

1) 사위(四位)의 상생(相生)과 상극(相克) 129

2) 삼합전신(三合全身) 130

3) 오비동류(五比同類) 132

10. 오행(五行)의 소속(所屬)과 비화(比和) 134

1) 사과(四課)에서 오행(五行)의 소속(所屬) 134

2) 오행(五行)의 비화(比和) 135

11. 세신(歲神)과 월일(月日)의 건(建) 137

1) 세신(歲神) 137

2) 월건(月建) 138

3) 일건(日建) 139

12. 응기(應期)의 원리(原理) 140

1) 천지합(天地合) 141

2) 장간합(將干合) 141

3) 삼기합(三奇合) 142

4) 삼합(三合) 142

5) 육합(六合) 143

6) 근합(近合) 143

7) 허일대용(虛一待用) 143

13. 성심(誠心) 144

제3편 경본(京本) 금구결(金口訣) 번역문(飜譯文) 147

경본(京本) 금구결(金口訣) 원문(原文) 311