책소개

대만의 불광산사와 그 창건주인 성운대사는 우리에게 대만불교의 상징이라 여겨질 정도로 유명하다. 국공내전의 종료와 함께 대만에 건너가 인간불교를 종풍으로 불광산사를 창건하고, 불교문화사업?교육사업?자선사업 등을 통해 대만사회 전체에 큰 영향을 끼쳐온 성운대사와 불광산사의 저력은 대체 어디에서 나오는 것일까?
이 책은 대만을 비롯한 세계 각지에 300여 개의 사찰을 세우고, 병원?대학?도서관?미술관?출판사?서점 등을 설립하는 등 방대한 불광산사 조직을 50년 넘게 성공적으로 원만히 이끌고 있는 성운대사의 활동 전반을 불교관리학이란 관점에서 조명하고 있다.      

성운대사

중국 강소성江蘇省 강도江都 출생으로 금산金山, 초산焦山, 서하율학원棲霞律學院 등 선정율학의 대가람에서 불법을 수학하였다.
1949년 봄 타이완으로 건너갔으며, 1953년 의란宜蘭에서 염불회를 조직해 불교 포교의 기초를 마련했다.
1967년 인간불교人間佛敎를 종풍宗風으로 불광사를 창건하고, 불교문화·교육·자선사업 등에 온 힘을 기울여 왔다. 세계 각지에 300여 개의 사찰을 세웠으며, 미술관, 도서관, 출판사, 서점, 운수병원雲水病院, 불교대학 등도 설립했다. 또한 타이완에 불광대학과 남화대학, 미국에 서래대학, 호주에 남천대학과 광명대학을 세웠다. 1970년 이후에는 고아원과 양로원을 지어 외롭고 힘든 무의탁 아동과 노인들을 보살펴 왔으며, 긴급 구조 활동 등 사회복지에 힘쓰고 있다. 1977년 ‘불광대장경편수위원회佛光大藏經編修委員會’를 발족하여 『불광대장경佛光大藏經』과 『불광대사전佛光大辭典』을 편찬했다.
성운대사는 인간불교를 널리 알리고자 노력하였다. 스스로를 ‘지구인’이라 자처하며 동체와 공생, 평등과 평화, 환경보전과 마음보전, 행복과 안락 등의 이념을 두루 펼쳤다. 1991년 창설된 국제불광회 총회장에 추대되어, 현재까지 ‘삼천대천세계에 불광이 두루 비치고, 오대주에 법수가 흐르게 하자(佛光普照三千界 法水長流五大洲)’는 이상을 실천해 오고 있다.      

목차

인사/ 인사관리법 11
들어가는 말 12
자혜慈惠 스님 13
자용慈容 스님 15
각배覺培 스님 18
여상如常 스님, 각원覺元 스님 20
묘향妙香 스님 23
양자만楊慈滿 사고師姑 25
장소제張少齊 29
주교(朱橋, 주가준朱家駿) 31
장우량(張友良, 자련慈蓮 보살) 34
사자범謝慈範 36
“다음 차례는 네가 될 거야!”라는 말로 이란 청년들을 장려 40
앞 다투어 분재를 감상하러 오다 41
자매결연 사찰 44
관여치 않는 관리에서 자연스럽게 질서가 생긴다 47
팔경법八敬法 48
십수가十修歌 50
서기실書記室 53
가오슝 불교당(高雄佛敎堂) 55
부처님오신날 영불迎佛 화차花車 60
하나의 도로로 맺어진 인연 63
최초의 승려 신발 66
구기 운동 68

사회/ 사회를 위한 어려움 타개와 분쟁 해결 71
들어가는 말 72
이란 여간옥선余簡玉嬋 여사의 당선과 사퇴 75
왕옥운王玉雲과 조수왜趙?娃의 논쟁 79
타이완 최초의 총통 직접선거 82
오백웅吳伯雄의 대장다운 풍모 85
릉봉凌峰과 하옥순夏玉順 88
해군 용수用水 문제 91
KP(柯P)에게 설법 94

경찰/ 사람은 경찰 관문을 넘어야 한다 97
경찰도 우리에게 좋은 일을 할 수 있다 98
나를 곤경에서 벗어나게 해준 경찰 101
수산사의 위기 타개 104
장소 대관 풍파 109
용담龍潭 포교 이야기 113
적합한 열쇠로 자물쇠를 열어야 한다 114
저는 타이베이에서 왔소! 118
부처님오신날 가두행진을 ‘영불迎佛’로 고치다 120
수산공원 주차 문제 123

군대/ 불법을 군대로 가져가다 127
들어가는 말 128
널리 선연 맺기-인연 관리 130
인심을 안정시킴-인심 관리 138
자율적인 자제-자각 관리 144
역지사지-불법의 관리 147
존중과 포용-자비 관리 151

교육/ 불교는 캠퍼스로 들어가야 한다 157
들어가는 말 158
건학建學 158
난관 돌파 160
학교 부지 개간 166
물러나지 않다 168
해외 건학 174
불광산의 교육 178
전 세계는 우리의 교실 182

교도소/ 고난에 찬 사람에게 더욱 필요한 불법 189
들어가는 말 190
수감자와 고락을 함께하기 194
교도소 포교의 열정 198
사상범의 인권자유 202
뤼다오와의 인연 204
사람들에게 희망을 주다 207
다랴오(大寮) 가오슝 여자 교도소 212
종교 관리 215
관리는 헌신이다 218

불광산의 관리법/ 불광산의 원만한 대중생활 221
나는 대중 가운데 있다 222
아침 식사를 꼭 해야 한다 224
오찬처誤餐處와 적수방滴水坊 226
타인의 거처를 드나들지 말라 229
내무 점검 230
사유재산을 축적하지 말라 231
매사의 세 단계 232
승급 방법 234
인사이동 236
퇴직제도 239
이화동균利和同均 홍빠오 240
승가법정 243
떳떳하게 드러내놓다 245
불광친족회 248
부모님 뵙는 특혜 250
형제자매의 관혼상제 참여 불가 252
남녀유별 254
교사敎士와 사고師姑 제도 258
금전과 권력의 분리 260
한림학사翰林學士 263
자원봉사자 관리 267
양과 질의 불균형 271
휴가 274
참학參學 276

불광산의 삼보산/ 불보산, 법보산, 승보산 279
들어가는 말 280
불보산: 불교를 위하고 불보를 숭상한다 281
법보산: 정법은 영원하고 법보는 존귀하다 293
승보산: 승가가 모범이니 승보는 귀중하다 304
제도로 이끈다 305
승신僧信의 복리 308
양성평등 311
청빈사상 313

종교입법에 관한 나의 견해/ 각 종교의 자치성을 존중해야 319
종교법 제정의 어려움 320
종교법의 관리 조건 323