책소개

해원명리학은 중국 자평명리학 이후 500년의 고독을 딛고 해원 이풍희 선생이 창조한 명리학으로서 대한민국의 위대한 정신문화를 일으켜 세우고 뿌리 깊은 한국사회의 중화사상을 깨뜨릴 것이다. 500년 전 중국 송나라의 서자평이 창안한 자평명리는 일간을 계절〔월령〕에 대비시켜 신강신약을 정하고 중화의 관점에서 운명을 해석하였다. 자평명리는 신살에 의존했던 고전명리학을 크게 혁신하면서 오늘날 역학 지식으로 알고 있는 현대명리학의 기초를 만들었다.

2000년에 중국의 단건업이 창안한 맹파명리는 사주를 음양의 대립으로 해석하여 제압으로 부귀를 얻는다고 말하였다. 자평명리가 음양의 중화를 선택했다면 맹파명리는 음양의 편중을 선택한 것이다. 2017년에 필자가 창안한 해원명리학은 “부귀는 선천적인 능력으로 어떻게 사회관계를 맺느냐에 따라 달라진다.”고 말한다. 음양을 중심에 두었던 중국 명리학과 달리 타고난 능력과 사회관계를 운명의 중심에 올려놓은 것이다.

저자소개

이풍희

1973년 경상남도 사천 출생

미술교육과 서양화 전공(18년간 공립 미술교사로 재직)

2017년 창조적인 ??해원명리학??을 <대통인>과 <유튜브>에 발표

(현)《해원명리학》 운영

목차

제1장 생명의 탄생

⑴ 우주의 탄생 : 물질이 생명을 얻다

⑵ 사주팔자는 8개의 원소(元素)다

⑶ 음양오행의 생극제화(生剋制化)는 물리화학작용이다

제2장 법과 선

⑴ 선악(善惡)은 사회가 정의한다

⑵ 법(法)이 승자와 패자를 만든다

⑶ 선악(善惡)의 반전

⑷ 인과응보(因果應報)는 있다

제3장 자평명리와 맹파명리

⑴ 자평명리 3대 교본 : 자평진전·난강망·적천수

⑵ 종화(從化)가 중화(中和)를 손상시키다

⑶ 다양한 자평명리 이론

⑷ 맹파명리 : 음양(陰陽)의 편중(偏重)을 말하다

⑸ 동일사주의 변명

제4장 해원명리학

⑴ 물질의 연속성(連續性) : 해원명리의 시작

⑵ 사주팔자는 사회적 유기체(Social Organism)다

⑶ 해원명리 육친법

⑷ 간지(干支)의 물질조합

⑸ 태어난 시(時)가 운명을 결정한다

⑹ 지위가 부귀를 말하지 않는다

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