저자소개

김태완

경북 봉화에서 태어나 유년기와 청소년기를 보내고, 그곳에 있는 고등학교를 졸업했다. 서울로 올라와 숭실대학교에서 철학을 공부했으며, 특히 퇴계와 율곡에 깊은 관심을 두었다. 공부할수록 조선 성리학의 심오한 매력에 빠져들어, 마침내 율곡 이이의 책문을 텍스트로 박사학위를 받았다. 이이의 책문을 통해 조선의 지식인들이 이론과 실천의 조화를 어떻게 추구하고 풀어나가려 했는지를 보면서 감탄하고, 이를 알리고자 했던 노력이 『책문-시대의 물음에 답하라』와『율곡문답』으로 결실을 맺었다.

그밖에 지은 책으로는 『어울림을 배우다-21세기 읽는 사자소학』, 『중국철학우화 393』이 있으며, 옮긴 책으로는 『성학집요』, 『상수역학』, 『도교』, 『중국의 고대 축제와 가요』가 있다.

책소개

1권 <마조어록>

선(禪)의 황금시대를 열었던 마조도일 선사의 어록을 무심선원 김태완 원장이 원문의 뜻을 엄밀하게 해석하여 번역했으며, 선 공부의 입문자를 위해서 풍부한 주석을 붙였고, 본격적으로 선을 공부하는 독자들을 위하여 선의 정수를 단도직입적으로 드러내 보여 주는 ‘도움말’을 추가했다. 보리달마 스님이 선을 중국에 전하고, 육조 혜능 스님이 조사선을 일으켰다면, 마조도일 스님은 이 조사선을 일상생활 속에서 보편적으로 실현한 인물이다. 그래서 역자는 조사선의 역사에서 마조 스님을 혜능 스님과 더불어 가장 중요한 역할을 한 인물로 평가한다.

『마조어록』은 총 3부와 부록으로 구성되어 있으며, ‘제1부 행록’에서는 마조도일 스님이 출가하여 깨달음을 얻고 입멸하기까지의 과정을 설명하고 있고, ‘제2부 상당시중’에서는 설법을, ‘제3부 만남의 인연’에서는 수행자들과의 만남을 통해 법을 깨우쳐 주는 일화들을 보여 준다. ‘부록’에서는 마조의 생애, 마조선 해설, 중국 선종 법계보, 중국 선종 지도 등을 실어 마조 스님과 중국 선종에 대한 이해를 돕도록 했다.

2권 <달마어록>

인도에서 중국으로 처음 선(禪)을 전했던 중국 선종의 제1대 조사 보리달마의 어록을 조사선 전문가인 무심선원 김태완 원장이 원문의 뜻을 엄밀하게 해석하여 번역했다. 이본들이 있는 경우, 원본과 이본들을 꼼꼼히 비교하고 대조하였으며, 내용을 이해하는 데 필요한 모든 사항을 상세히 주석으로 덧붙였다.

이 책은 달마의 이름으로 된 어록들 가운데, 『안심법문』, 『오성론』, 『혈맥론』, 『절관론』, 『무심론』 등 달마가 전하고 육조 문하에서 꽃을 피운 조사선의 종지에 충실한 다섯 가지 어록을 모아 번역하였다.

선 공부에서 가장 중요한 것은 바른 견해를 정립하는 것이다. 견해가 어긋나면 수십 년을 공부해도 헛수고가 되는 반면, 견해만 바로 세우면 문득 말끝에 법을 깨칠 수도 있기 때문이다. 견해를 바로 세우는 데는 선지식의 가르침만큼 좋은 것이 없다. 선불교가 활짝 꽃피어나 지금까지 면면히 이어지고 전파될 수 있도록 토대를 닦은 보리달마의 가르침은 선 공부인에게 달이 무엇인지를 분명히 가리키는 훌륭한 지침서이다.

3권 <육조단경>

조사선(祖師禪)의 실질적 창시자이자 정립자이며 중국 선종의 제6대 조사인 육조혜능 대사의 어록을 조사선 전문가인 무심선원 김태완 원장이 원문의 뜻을 엄밀하게 해석하여 번역했다. 내용을 이해하는 데 필요한 모든 사항을 상세히 주석으로 덧붙였다.

육조혜능의 행적과 가르침을 기록한 《육조단경》은 중국 조사선의 출현을 알리는 중요한 책이며, 조사선의 핵심적인 내용을 잘 담고 있는 책이기도 하다. 이 책은 문장에 오류가 없고 내용이 풍부하게 갖추어져 있어 육조혜능의 가르침을 잘 전달하고 있는 덕이본을 번역하였다. 부록에는 육조혜능의 가르침을 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 지은이가 설명한 〈육조혜능의 돈교법문〉을 수록하였다.

선 공부에서 가장 중요한 것은 바른 견해를 정립하는 것이다. 견해가 어긋나면 수십 년을 공부해도 헛수고가 되는 반면, 견해만 바로 세우면 문득 말끝에 진리를 깨칠 수도 있기 때문이다. 그런 면에서 선불교의 중심에 자리한 육조혜능의 가르침은 바른 견해를 세우는 데 더할 나위 없이 훌륭한 지침서이다.

4권 <황벽어록>

《황벽어록》은 〈전심법요〉와 〈완릉록〉으로 이루어져 있는데, 황벽희운 선사의 가르침을 배휴가 기록한 것이다. 일반적인 선어록과 달리 황벽어록은 길고 체계적인 대화와 상세한 법어를 싣고 있는 것이 특징이다. 조사선의 가르침을 자세하고 분명하게 전하고 있기 때문에 후대에 조사선의 발전에 크게 기여했다.

5권 <임제어록>

활발하고 자유자재한 선풍으로 선(禪)을 꽃피운 임제 선사의 어록을 조사선 전문가인 무심선원 김태완 원장이 원문의 뜻을 엄밀하게 해석하여 번역했다. 제1부 ‘행적’에서는 임제 스님이 출가하여 깨달음을 얻고 교화한 뒤 입적하기까지 과정을, 제2부 ‘법어’에서는 공부인들에게 주는 법문을, 제3부 ‘행각’에서는 행각을 하면서 만난 인물들과 나눈 선문답을 보여 준다.

6권 <무문관>

남송대 선승 무문혜개가 선종의 공안(公案) 48칙을 모아서 자신의 평창과 게송을 덧붙인 《무문관》을 조사선 전문가인 무심선원 김태완 원장이 원문의 뜻을 엄밀하게 해석하여 번역했다. 내용을 이해하는 데 필요한 사항들을 약 6백 50개의 주석으로 덧붙여 불교 공부까지 함께 이루어지도록 하였다. 《무문관》은 《벽암록》, 《종용록》과 더불어 선가에서 가장 널리 읽히는 공안집이다.

역자는 최대한 많은 사전과 문헌을 참고하여, 송대(宋代) 언어로 쓰인 《무문관》을 정확하게 번역하려고 노력하였고, 그 결과로 기존 번역본들의 오역을 다수 수정하였다. 몇몇 공안의 경우, 공안에 실린 이야기의 본래 모습과 변화의 과정을 참고하도록 [참고] 란을 덧붙였다. 또한 역자의 말인 [군소리]를 각각의 공안에 덧붙여 법을 보는 안목을 키우는 데 도움이 되게 하였다.

7권 <백장어록>

선종의 기틀을 세운 백장 선사의 가르침 완역서『백장어록』. 백장 선사는 마조 선사의 제자로서 황벽 선사와 위산 선사 등에게 법을 전했고 그 문하에서 임제종과 위앙종이 출현하여 선종의 가장 큰 맥을 이루었으며, 최초로 선원을 개창하여 선종의 발전에 큰 공헌을 했다. 백장 선사의 어록을 조사선 전문가인 무심선원 김태완 선원장이 완역하였다 이 책은 〈천성광등록〉에 실린 〈백장어록〉을 빠짐없이 번역했을 뿐만 아니라, 〈전등록〉 〈조당집〉 〈송고승전〉 〈전당문〉 등에 실린 백장관련 기록도 모두 번역하여 부록에 실었다.

8권 <대혜서장>

《대혜서장》은 간화선의 창시자인 대혜종고 스님이 주로 사대부들과 참선에 관해 주고받은 65편의 편지글을 모은 책으로서 간화선의 교과서이자 탁월한 참선의 지침서다. 대혜 스님은 이 편지글들을 통해 간화선의 본래 모습이 어떤 것인지, 참선(參禪)이란 어떤 것인지를 보여 주며, 불법을 보는 안목, 방편의 언어와 진실에 관한 안목 역시 보여 준다. 또한 공부인들이 빠지기 쉬운 잘못된 선병(禪病)들과 그릇된 공부 자세를 낱낱이 지적하여 알려 줌으로써 도중에 길을 벗어나 헛되이 세월을 낭비하지 않도록 인도한다.

이 책은 무심선원 김태완 원장이 당송대 백화문 사전을 비롯해 여러 가지 관련 사전을 두루 참고하였고, 책에 인용된 수많은 문장들의 원전도 빠짐없이 찾아보고 확인하는 등 최대한 정확하고 엄밀한 번역이 되도록 만전을 기했다. 대혜 스님의 가르침을 바르게 이해하고 선(禪) 공부, 간화선 공부에 도움이 되도록 수많은 도움말을 주석으로 덧붙였다. 

9권 <대혜법어>