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참불서시리즈 1~2권 세트

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기본 정보
상품명 참불서시리즈 1~2권 세트
정가 28,800원
판매가 25,920원
저자/출판사 지안스님/조계종출판사
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발행일 2010-03-10
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저자소개

지안스님 
통도사에서 벽안스님을 은사로 출가했다. 학인 시절부터 교학을 열심히 하여 강원 중강을 시작으로 강주를 오래 역임하였다. 현재 조계종 종립승가대학원 원장과 조계종 고시위원장을 맡고 있으면서 승가 교육에 힘쓰고 있다. 
저서로는 《기신론 강의》, 《신심명 강의》, 《기초경전해설》, 《보현행원품 강의》, 《학의 다리는 길고 오리 다리는 짧다》, 《대반니원경》, 《대승기신론강해》, 《처음처럼(초발심자경문)》, 《조계종 표준 금강경 바로 읽기》, 《왕오천축국전》, 《성지에서 쓴 편지(공저)》 등이 있다. 



1. <처음처럼 (초발심자경문)>

책소개

주인공아, 들어라! 내 영혼을 들여다보는 가장 진실한 불서

초심은 순수한 신심이다. 이 초심이 지켜져야 불교 공부도 꾸준히 할 수 있다. 『처음처럼(初心)』은 순수한 신심을 일으키는 경전인 『초발심자경문』을 강설한 책으로, 세 가지 과목을 합쳐서 부른다. 「계초심학인문」,「발심수행장」,「자경문」을 합쳐놓은 본으로 예로부터 불교 입문의 필독서로 여겨졌으며, 특히 승가 교육에 있어서 사미과(沙彌科)의 기본 교재로 사용되어 수행에 임하는 기본자세와 정신을 가르쳐 왔다. 최근에는 스님들은 물론이고 일반인도 많이 읽고 공부하는데, 이 책이 도움이 되리라 여겨진다.

「계초심학인문」은 고려 때 보조국사 지눌이 지은 것으로 제목 그대로 불교에 처음 입문한 초심자를 훈계하는 내용에서부터 사찰 내에서의 대중 생활의 규범과 선방에서의 참선 수행을 하는 사람들을 경각시키는 내용이 설해져 있다. 지눌이 고려 희종 1년(1205년)에 조계산에서 수선사(修禪社)를 설립한 후 초심자들에게 올바른 수행 정신을 가르쳐 새로운 승가의 기강을 확립하기 위하여 저술한 것이다.

「발심수행장」은 신라 때 원효 스님이 지은 것으로 발심수행을 독려하는 내용이다. 이 역시 초심자들에게 열심히 수행 정진할 것을 권하며 부처님과 중생의 차이가 수행하고 수행하지 않는 차이임을 설하고 있다. 수행을 하는 자는 한시도 방일하고 쉴 틈 없이 매일 정진에 정진을 거듭해야 할 것을 강조한다. 모두 706자의 비교적 짧은 글이지만 발심을 일으키게 하는 감동적인 글이다.

「자경문」은 고려 때 야운 스님이 지은 것으로 선수행 공부를 잘 하도록 채찍질하는 글이다. 주인공이란 말을 써서 스스로를 타이르고 반성하게 하는 내용이다. 세 편 가운데 가장 긴 글로 글자 수가 2,000자에 가까운 1,987자이다. 수행자가 반드시 지켜야 할 사항들을 열 가지 문으로 나누어 경책하는 말을 싣고 게송을 붙였다. 「자경문」은 선수행 특히 조사선을 참구하라고 권하면서 엄격한 율행을 지키며 빈틈없는 공부를 해 나갈 것을 강조했다. 대중의 가장 모범이 될 만한 청규 이상의 수행 지침이라 할 수 있다.


초발심자경문의 백미 ‘주인공아, 내 말을 들어라’

「자경문」에서 ‘주인공아, 내 말을 들어라’는 특히 이 책의 백미라고 할 수 있다. 이 말은 자기 정체를 확인하기 위한 말이다. 즉 ‘내가 누구냐?’ 라는 말과 통한다. 이 말은 불교에서 가장 중요한 말이다. 내가 누구인지 아는 것은 쉽게 말하면 자신 스스로에 대한 의식, 관찰이다. 불교에서는 나 자신을 알면 그게 바로 부처라고 한다. 즉, ‘주인공아, 내 말을 들어라’ 이 말은 자기 영혼을 들여다보는 가장 진실한 말이며 내가 나에게 전하는 메시지다.


지안 스님의 특별한 강설 ‘초심으로 돌아가라’

이번에 발간된 『처음처럼(初心)』은 조계종 종립 승가대학원장이신 지안 스님이 집필하셨다. 지안 스님은 출가한 이후 줄곧 부처님 말씀을 공부하는 학인이자 후학에게 부처님 말씀을 전하는 강주로서 평생을 걸어왔다. 최근 스님은 어떻게 하면 현대인에게 부처님 말씀을 쉽고, 정확하게 전할 수 있을지에 대한 고민을 많이 하고 있으며, 이러한 고민은 『처음처럼(初心)』에도 잘 나타나 있다.

『처음처럼(初心)』은 일반인 혼자서도 쉽게 공부할 수 있도록 단어와 문장을 현대적으로 집필했으며, 시중에 이미 나온 『초발심자경문』 관련 책을 분석하고 비교해 가장 읽기 쉽고 이해하기 쉽도록 했다. 스님은 초심을 일으키고 초심을 잃지 않도록 경계하기 위해 이 책을 집필했다. 특히 이 책은 불교인이든 불교를 모르는 사람이든 누구나, 읽기 쉽도록 현대인의 눈높이에 맞게 현대적인 언어를 선택하였다.
기존에 출간된 『초발심자경문』과 달리 원전 풀이와 함께 지안 스님이 직접 옆에서 이야기해주듯이 따로 강설과 주를 넣어 어려운 원전을 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 했다.



목차

서문(序文)

1. 처음 배우는 사람에게 - 誡初心學人文

2. 발심하여 수행하라 - 發心修行章

3. 주인공아, 들어라 - 自警文

해제(解題) - 초발심자경문이란?

부록(附錄) -'1570년 강진 무위사 초발심자경문 목판본' 대조



2. <마음속 부처 찾기>

책소개

모두가 지닌 불성, 마음속 부처를 찾아 떠나는 여행
부처님 말씀을 등불로 삼아 현대를 살아가는 우리를 진실된 삶의 길로 안내하는「참 불서」시리즈 제2권『마음 속 부처찾기』. 방대한 불교경전의 핵심만을 뽑아 엮은 서산대사의 <선가귀감>은 한국불교에 전해져오는 귀중한 문헌이다. ‘선’을 중심으로 간경, 염불, 주력 등등 불교의 모든 수행법을 담은 이 책은 간행된 지 400여 년에 이르는 오늘날까지 불교수행의 길잡이가 되어왔다. 이 책은 불서의 고전 <선가귀감>을 대한불교조계종 종립승가대학원 학장이자 조계종 고시위원장인 지안스님이 명쾌하고 시원한 현대적 해석으로 새롭게 풀이하였다. 더불어 각종 수행법으로 몸과 말과 생각이 청정해지는 방법을 담았다.



목차

  • 머리말 05
    서문 17
    1장 한 물건 20
    2장 바람 없는 바다에 물결이 일어나다 25
    3장 법과 사람 29
    4장 마음 그리고 부처와 중생 34
    5장 세 곳에서 마음을 전하다 37
    6장 말에 잃고 마음에 얻음 44
    7장 생각을 끊고 반연을 잊다 48
    8장 교는 일심법을 전하고 선은 견성법을 전하다 52
    9장 부처님 말씀과 조사의 말씀이 다른 점 56
    10장 활등처럼 말씀하시고 활줄처럼 말씀하시다 59
    11장 변하지 않는 것과 인연을 따르는 뜻, 단박에 깨치는 것과 점점 닦는 문 62
    12장 살아 있는 말과 죽은 말 66
    13장 닭이 알을 품듯 고양이가 쥐를 잡듯 70
    14장 참선의 세 가지 요건 73
    15장 개가 불성이 없다는 화두 76
    16장 화두 들 때 생기는 병 80
    17장 참선은 조사관을 뚫어야 한다 84
    18장 거문고의 줄을 고르는 법 88
    19장 도가 높을수록 마군이 치성하다 91
    20장 마군의 경계는 꿈과 같은 것 95
    21장 공부가 조금 되면 악업에 끌려가지 않는다 97
    22장 참선하는 사람이 알고 있는가?
    23장 말과 행동이 어긋나면 허실을 알 수 있다 106
    24장 한 생각을 터뜨려야 108
    25장 눈 밝은 스승을 찾아 공부를 점검 받을 것 110
    26장 눈 바른 것을 귀하게 여길 뿐 112
    27장 비굴해지지도 말고 뽐내지도 말라 116
    28장 미혹한 마음으로 닦으면 무명만 도울 뿐이다 122
    29장 달리 성인이라는 견해는 없다 124
    30장 중생의 마음을 버리려 하지 말라 126
    31장 번뇌가 생기지 않는 것이 대열반이다 128
    32장 마음을 비워 스스로 비추어라 130
    33장 한 마음에서 일어나는 것을 자세히 관찰하라 133
    34장 환을 여의면 깨달음이다 135
    35장 생사는 공화와 같다 138
    36장 중생을 제도하여 열반에 들게 해도 열반에 드는 중생이 없다 141
    37장 이치는 바로 깨달으나 업은 바로 제거되지 않는다 143
    38장 계행이 없으면 마군의 도를 이룬다 146
    39장 부처님의 계율에 의지하지 않으면 덕 있는 사람이 못 된다 151
    40장 계율 존중하기를 부처님처럼 하면 부처님이 항상 곁에 계신다 155
    41장 윤회의 근본은 애욕이다 158
    42장 선정에서 청정한 지혜가 생긴다 161
    43장 선정에서 세간의 생겼다 소멸되는 현상을 안다 163
    44장 마음이 일어나지 않는 것이 나지 않는 것이다 165
    45장 마음의 법은 본래 고요하다 167
    46장 동체대비가 참된 보시이다 169
    47장 한 번 진심을 일으키면 백만 장애의 문이 열린다 171
    48장 참지 못하면 수행을 이룰 수 없다 175
    49장 본래의 참 마음을 지키는 것이 가장 으뜸가는 정진이다 177
    50장 주력으로 숙업소멸 180
    51장 예배 183
    52장 염불 185
    53장 경을 듣는 것 196
    54장 경을 보는 것 199
    55장 도를 배움은 본래 자기 성품을 닦는 것 202
    56장 외전은 익히지 말라 205
    57장 삼계를 벗어나 중생을 제도해야 208
    58장 무상의 불길이 세상을 태운다 210
    59장 세상의 명리를 구하지 말라 213
    60장 명리납자는 초야에 묻혀 사는 사람만 못하다 217
    61장 말법 비구가 여래를 팔다 220
    62장 도의 눈을 밝혀야 224
    63장 헛되이 신도의 시주를 받는 자 227
    64장 함부로 시은을 지지 말라 230
    65장 시주 밥을 독약과 같이 여겨라 233
    66장 수도인은 숫돌과 같다 235
    67장 가사 입고 사람 몸 잃어서야 되겠는가? 237
    68장 숨 한 번에 은혜를 등지고 마는 것 239
    69장 죄업이 있으면 참회해야 246
    70장 도인은 질박하고 곧음으로 근본을 삼아야 249
    71장 마음과 경계를 둘 다 잊어야 251
    72장 마음이 움직이면 귀신이 보인다 254
    73장 참 마음은 생사를 따르지 않는다 257
    74장 나귀의 태와 말의 배에 들어갈라 261
    75장 본지풍광을 밝혀야 265
    76장 종사도 병이 많다 269
    77장 본분종사가 쓰는 법 272
    78장 먼저 종파의 갈래부터 알아야 한다 275
    79장 선종의 5종 280
    80장 특별히 임제종 종지를 밝히다 311
    81장 임제의 할 덕산의 방 318
    82장 부처와 조사를 원수처럼 보라 321
    83장 신령스러운 빛 만고에 빛나다 325
    발문 329
    해제 335
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