책소개

‘비판불교의 대승불교사상 비판’과 ‘비판불교의 일본 사회 및 종교 비판’을 다룬 책이다. 종교학자 세 분, 길희성, 류제동, 정경일 선생이 장기간에 걸쳐 연구와 토론을 통해 나온 결실로서, 일본의 불교와 사회문화를 이해하고, 한국과 세계 불교계의 동향을 바라보는 일에도 도움이 될 것이다.

저자소개

길희성

서울대학교 철학과를 졸업한 후 미국 예일대학교 신학부에서 석사학위를, 하버드대학교 대학원에서 박사학위(비교종교학)를 받았다. 서울대학교 철학과 교수, 서강대학교 종교학과 교수를 역임했으며 2011년부터 현재까지 서강대학교 종교학과 명예교수이자 대한민국학술원 회원이다. 주요 저서로 『인도 철학사』, 『일본의 정토사상』, 『지눌의 선사상』, 『보살예수』, 『마이스터 엑카르트의 영성사상』, 『길은 달라도 같은 산을 오른다』 등이 있다.

목차

제1부 _ 비판불교의 대승불교사상 비판 _ 류제동

1장╻대승불교사상 비판 (1)

1. 유가행파 비판

1) 본성주종성(本性住種性)에 관하여

2) 진여소연연종자(眞如所緣緣種子)에 관하여

3) ‘식’(識)에 관하여

2. 여래장(불성)사상 비판

3. 본각사상(本覺思想) 비판

1) 하카마야 노리아키의 본각사상 비판

2) 마츠모토 시로의 본각사상 개념에 대한 비판과 불성현재론(佛性顯在論)

3) ‘본각사상’과 󰡔대승기신론󰡕(大乘起信論)

2장╻대승불교사상 비판 (2)

1. 길장(吉藏)의 공사상 비판

2. 󰡔유마경󰡕 비판

3. 선불교 비판

1) 󰡔육조단경󰡕 비판

2) 󰡔임제록󰡕 비판

3) 도겐(道元) 선사의 12권본 󰡔정법안장󰡕(正法眼藏) 비판

제2부 _ 비판불교의 일본 사회 및 종교 비판 _ 정경일

3장╻비판불교의 일본 사회 비판

1. 비판의 시작: 마치다사건

2. “일본”에 대한 신앙

3. 사회 비판으로서의 종교 비판

4. 현실 긍정과 차별의 (비)불교적 논리: 본각사상과 공간적 연기 이해

5. 비판불교의 사회 비판에 대한 문제제기

1) 여래장/불성, 본각사상과 사회적 평등

2) 사회윤리적 실천의 비판불교적 근거

4장╻비판불교의 일본 종교문화 비판

1. 세속적 일본 사회의 종교혼합주의

2. 신도와 외래 종교

3. 역사적 고찰: 신불습합에서 신불분리까지

4. 비판불교의 종교혼합주의 비판

5. 결론을 대신하여: 비판불교가 더 답해야 할 것

5장╻비판불교에 대한 세계 불교학계의 반응

1. ‘폭풍’이 지나간 자리

2. 비판불교의 소위 ‘보편성’ 문제

3. 비판의 태도에 대한 비판

4. 서양 불교학계의 관심: ‘신앙’

5. 비판불교는 근본주의적 ‘불교신학’인가?

6. 비판불교의 ‘기체론’ 비판과 ‘사회 비판’에 대한 비판

7. 비판불교의 자기비판: 무아(無我)의 길

종합적 비평╻ 비판불교와 한국 종교 _ 길희성

1. 비판불교, 불교 근본주의, 학문의 가치중립성의 문제

2. 붓다의 연기설과 무아설 그리고 사회윤리적 비판의식

3. 기체설과 사회 비판의식