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붓다북,불교용품,불교서적,불교사경

나무아미타불이 팔만대장경이다 (제2증보판)

(해외배송 가능상품)
기본 정보
상품명 나무아미타불이 팔만대장경이다 (제2증보판)
판매가 17,000원
저자/출판사 송찬문/마하연
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페이지수 508
발행일 2020-11-01
ISBN 9788996400110
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  • 여의주의 왕 나무아미타불 (염불법문회집) - 내 이름을 부르는 사람마다 극락에 나게 하리라

    품절

  • 팔만대장경 1~6권 세트

    54,000원

책소개

제2증보판 서문

 

제1증보판을 발행한 지 어느덧 10년이 흘렀습니다. 그동안 내용을 좀 더 충실하게 할 필요를 느꼈으나 시절 인연이 도래하지 않았는지 하지 못했습니다. 마침내 이번에 다음과 같이 증보 수정했습니다.

제1편에서 불교의 기본 교리인 「3세인과, 6도윤회, 4성제, 8정도, 12연기, 불성 등」의 이해를 위한 경문 등을 뽑아서 추가하였습니다. 또한 「수행 증득과 그 방법」, 정토종의 교상판석인 「불법의 이행도와 난행도」 글을 추가하였으며 「보살 수행의 55 단계 그리고 성불」의 내용은 모두 교체하였습니다. 한편 철오대사의 「염불 가타 교의 백게」를 번역하여 넣었습니다.

제2편에서는 『아미타경』 번역문의 일부를 약간 수정하고 ‘일심불란’ 단락에 주석을 달았으며, 구마라집 번역본과 비교 참고하도록 현장법사 번역본인 『칭찬정토불섭수경』을 넣었습니다.

제3편 「연종집요」에서는 『아미타경』 상의 ‘일심불란(一心不亂)’ 관련 문답에 선도대사의 해석을 보충하였습니다.

이 책을 통해 정토법문 교리의 기본 이해가 분명해지고 자신의 수행법문으로의 확고부동한 선택에 도움이 되기 바랍니다. 그리하여 진실로 믿고, 간절히 왕생 발원하고, 지성으로 염불하여, 극락정토에 왕생함으로써 불교 신앙의 진실한 이익을 얻기 바랍니다.


저자소개

송찬문
1956년생으로 대학에서 중국어를 공부하였다. 1990년 대만 담강대 어학연수, 1991년 대만경제연구원과 대북시은행에서 대만경제와 은행제도를 연구하였다. 1997년 중국문화체험여행을 했으며 지금은 도서출판 유마서원 대표로, 21세기한자교육연구소를 운영하고 있다.


목차

제2증보판 서문 3

증보판 서문 4

편역자의 말 6

 

 

제1편 왜 정토법문인가

 

1. 세상 사람들의 삶 19

인생결론은 세 마디 19 당신은 정확한 인생관이 있습니까 20 목숨

은 호흡사이에 있고 23 죽은 뒤 중음신으로 있기가 쉽지 않으며 23

눈 먼 거북이 나무구멍 만나 듯 25 백천만겁에도 만나기 어렵고 26

근심 걱정으로 편할 날이 없건만 27 진리를 구하려 하지 않고 29

인과응보 윤회의 도리도 믿지 않고 30 끝없는 고통에서 벗어날 기약

이 없네 31 내생에 사람으로 태어나기가 임종 시 왕생보다 어렵고

33 하물며 거위도 왕생했는데 34 참으로 극락세계에 가는 길은 쉽

건만 가는 사람이 없구나 34 극락왕생하면 반드시 성불한다 35

 

2. 부처님의 모든 가르침 그 출발점과 귀결점 36

부처의 의미를 먼저 알아야 한다 36 법이란 무엇인가 55 3법인―

무상ㆍ고ㆍ무아ㆍ열반 59 세상의 모든 종교 미신을 뒤엎은 진리―

연기론 63 3세인과(三世因果) 6도윤회(六道輪迴) 65 4성제(四聖諦)

8정도(八正道) 73 12연기(十二緣起) 79 무명은 어떻게 일어난 것

인가 83 중생은 모두 여래의 지혜와 공덕을 갖추고 있다 86 불교

의 최고 진리를 표시하는 용어들 88 마음과 물질의 근원인 자성 본체

를 설명하다 94 심리와 생리 현상은 자성 기능이 발생시키는 상호변

화이다 95 자성은 커서 밖이 없고 작아서 안이 없다 96 자성 본체

는 인연소생이 아니다 101 갠지스강 물을 보는 시각기능 작용은 변천

하지 않았습니다 103 종소리가 있거나 없거나 상관없이 있는 청각기

능 작용 106

 

3. 불학ㆍ불법ㆍ불교 109

불교의 목적―이고득락(離苦得樂) 110 불교의 교의 근본―자ㆍ비ㆍ

평등 111 불법의 대의 ―칠불통계게 112

 

4. 불법의 수행 증득과 그 방법 113

수행 증득의 중요성 113 수행 증득의 길 114 수행의 핵심 이치

114 불법의 기초 115 모든 수행법은 선호념 세 글자 117 내 마

음의 작용을 아는 데 능숙하라 118

 

5. 불법의 이행도와 난행도 120

정토종의 교상판석 120 교상판석의 의미 120 이행도와 난행도,

성도문과 정토문 122 성도문은 자력 수행의 가르침이다 125 정토

문은 타력 신심의 가르침이다 126 명호를 부르면 아미타불이 성불하

신 공덕도 동시에 모두 자기 공덕으로 바뀐다 128

 

6. 참선법문과 정토염불법문과의 관계 131

윤회를 벗어나기 어려운 참선법문 131 생사윤회를 벗어나는 염불법

문 132 샛길도 빠지기 쉬운 참선수행 133 대낮에 큰 길을 걸어가

는 염불수행 133 참선과 염불 그 판이한 법문의 근본 원리 134 참

선법문이 실이고 권인 수행법이라 하지만 137 염불법문은 권이면서

실이요 점이면서 돈인 수행법 138 직지인심 견성성불에 대한 오해

141 경전의 왕 화엄경은 결국 극락정토 왕생으로 회향 144 염불법

문 그 크고 안전한 배 146

 

7. 모든 종파의 고승대덕들도 귀의한 정토 149

오도 성불이 이렇게 어려우니 지름길로 가라 149 모든 종파의 고승

대덕들은 정토에 귀의했다 151

 

8. 깨달음을 판단 검증하는 열 가지 기준 152

사이비 깨달음에 속지 말라 154 마귀의 무리들이 세간에 성행하리라

158 선사들 중에 크게 성취한 사람은 몇 명 없었습니다 158

 

9. 보살 수행의 55단계 그리고 성불 160

불법을 닦고 배우는 진도 단계를 가리켜 보임 160 55위(位) 수행의

성위(聖位)와 경계의 함의 168 건혜지(乾慧地) 168 10신(十信)

169 10주(十住) 171 10행(十行) 174 10회향(十廻向) 176 4가

행(四加行) 178 10지(十地) 180 등각(等覺) 182 묘각(妙覺) 182

불(佛) 183 법신ㆍ보신ㆍ화신 184 여래십호 185 32상(相) 191

80종호(種好) 194 10력(十力) 200 4무소외(四無所畏) 201

10념주(十念住) 202 대비(大悲) 203 18불공법(十八不共法) 203

3덕(三德) 4무애해(四無礙解) 204

 

10.염불법문은 8만4천법문 중의 주요 수행법 205

정토법문에 대한 오해 205 5승 방편 설법 208 지극히 어렵고 지

극히 쉬운 정토법문 210 극락이라는 명칭이 어찌 헛된 것이리요

212

 

11.나무아미타불이 팔만대장경이다 214

화엄경 보현행원품 게송 214 여러 스승들의 법어 216 철오대사

염불가타 교의백게 221

 

12.염불절요(念佛切要) 236

 

13.아미타경의 종요 241

신원행 : 믿음ㆍ발원ㆍ염불행 241 깊은 믿음과 간절한 발원이 왕생

의 관건 245

 

14.칭명 염불수행 방법 246

염불이 항상 마음과 입에서 떠나지 않아야 246 염불 소리를 귀로 자

세히 들으라 251 오로지 나무아미타불만 외우라 254

 

 

제2편 아미타경

 

제1장 서 분(序分)

설법 장소와 청중 255

 

제2장 정종분(正宗分)

제1절 극락세계의 공덕장엄 256

제2절 염불왕생 262

제3절 육방세계 부처님들의 믿음 권유 265

제4절 이 경을 듣고 수지하고 왕생 발원하는 자의 공덕 268

제5절 모든 부처님들의 찬탄 270

제6절 석가모니불의 위대함 270

 

제3장 유통분(流通分)

환희 신수봉행 271

 

칭찬정토불섭수경 271

 

 

제3편 연종집요

 

서문 285

 

제1장 극락세계

서방정토 극락세계 287 극락세계의 유래 287 극락세계의 위치

287 극락세계와 삼계의 비교 288 극락세계의 별명 289 극락세

계의 장엄 290 극락세계 장엄의 종류와 명칭 294 태궁 299

 

제2장 극락세계의 삼성

삼성의 인행 299 삼성과 석가모니불과의 인행관계 300 아미타불

301 아미타불과 석가모니불의 국토 313 석가모니불의 큰 은혜

314 현교와 밀교와의 구별 315 밀교에서 말하는 아미타불의 명칭

315 아미타불의 상형과 인상 316 나무아미타불의 해석 316

관세음보살 320 대세지보살 324

 

제3장 왕생한 실제 전례

아미타불을 친견함 326 극락왕생했다고 와서 알려줌 329 극락왕

생 후 세상에 돌아와 중생을 제도함 330 극락왕생할 것임을 극락삼

성이 미리 알려줌 331 극락삼성이 와서 대중을 맞이함 331

 

제4장 사바세계와 극락세계의 비교

삼계와 극락세계의 비교 332 육도세계와 극락세계의 비교 333

도솔천과 극락세계의 비교 334 인간세계와 극락세계의 비교 336

시방의 제불 보살들과 종사들의 극락세계 찬양 338

 

제5장 정토종의 염불방법

염불의 의의 339 염불의 종류 340 염불수행의 요건 340 정행염

불 342 조행염불 363

 

제6장 정토종의 원만 섭수와 염불공덕

정토종 한 법문이 일체법문을 원만히 섭수 376 염불공덕 377

 

제7장 여러 스승들의 법어와 정토종과 선종

여러 스승들의 법어 380 정토종과 선종 386

 

제8장 유심정토와 자성미타에 대한 논변 403

왕룡서 거사의 논변 404 성암(省庵)대사의 논변 406 대우(大佑)선

사의 논변 407 극락정토의 권실에 대한 논변 407

 

제9장 운명(殞命)의 전후

사대가 이산 409 신식이 시체에서 떠나가는 방법 410 아뢰야식과

중유 411 중유의 작용 412 중유가 태어날 인연을 얻는 기한 413

 

제10장 운명할 때의 행사

서방삼성의 상을 모실 것 414 운명하는 사람은 일심으로 염불할 것

415 다른 이는 염불을 권하며 조념할 것 415 운명할 때의 앉고 누

움은 자유로 하게 할 것 416 가족이 주의할 일 417 법사는 도행이

구족한 이를 청할 것 420 제사에 살생하지 말 것 421 왕생의 징조

와 서응(瑞應)에 구애되지 말 것 422

 

제11장 구품왕생과 그에 대한 의심을 가림 423

 

제12장 염불왕생 실제 사례

우리나라 사람 428 중국 사람 432

 

제13장 연종 사성예문

「예문 1」 451 「예문 2」 459

 

부 록

태상감응편 483 공덕과 죄과의 경중 일람표 496

 

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