저자소개

장기근

서울 출생으로 호는 현옥(玄玉)이며, 문학박사(중국문학 전공)로 서울대학교 중문과 및 동대학원을 졸업하고 오랫동안 서울대학교 교수를 역임하였으며, 그후에 성심여자대학교 교수와 동양고전 학술연구회 회장도 역임했다.

저서

《중국의 신화》, 《이태백 평전》, 《유교사상과 도덕정치》, 《삼황오제의 덕치》, 《십팔사략 강의》, 《종합한문해석》, 《고대 중국의 인간상》, 《신완역 십팔사략 上·中(上)》, 《신완역 맹자집주신강(上·中·下)》, 《신완역 논어집주신강(上·中·下)》, 《당대 전기소설의 여인상》, 《명문동양문고 고대 중국의 제왕학?》, 《명문동양문고 당대 여인의 사랑?》, 《명문동양문고 한문해석의 기초?》, 《한문해석의 기초》, 《한민족의 자주성과 도덕성》, 《논어의 명언명구》, 《논어경문과 인정 덕치 사상》, 《맹자의 명언명구》, 《대학·중용의 명언명구》 등 다수

역서

《이태백》, 《도연명》, 《백낙천》, 《두보》, 《굴원》, 《논어》, 《맹자》, 《퇴계집》, 《신석 명심보감》, 《중용장구신강》, 《대학장구신강》, 《개정신석 대학장구·중용장구》, 《개정신석 논어집주》, 《개정신석 맹자집주》, 《노신의 소설》, 《신완역 노자신석》, 《당시삼백수(上·中·下)》 등 다수

목차

추상적 서문

범례(凡例)

제1장

참고 보충 설명 |

무명, 친지지시 ; 유명, 만물지모(無名, 天地之始 ; 有名, 萬物之母)

도(道)

도(道)와 무(無)

노자 사상의 핵심

제2장

참고 보충 설명 |

일단(一端)만 아는 잘못

변증법적 발전관(辨證法的 發展觀)

노자와 공자 사상의 공통점

제3장

참고 보충 설명 | 불상현(不尙賢)

제4장

참고 보충 설명 | 도(道)가 천제(天帝)보다 먼저이다

제5장

참고 보충 설명 |

인(仁)과 무(無)의 깊은 뜻

공자의 극기복례(克己復禮)

도(道)에 대한 복습

제6장

참고 보충 설명 | 시적(詩的) 표현

제7장

참고 보충 설명 | 무사(無私)와 대아(大我)

제8장

참고 보충 설명 |

물의 선덕(善德) 일곱 가지

상선약수(上善若水)

애매한 주어(主語)

제9장

참고 보충 설명 | 공수신퇴(功遂身退)

제10장

참고 보충 설명 | [1~6]의 뜻 복습

제11장

참고 보충 설명 | 무(無)가 쓰인다

제12장

참고 보충 설명 | 배를 채우는 소박한 삶

제13장

참고 보충 설명 | 총욕(寵辱)과 대환(大患)

제14장

참고 보충 설명 | 무적(無的) 도(道)

제15장

참고 보충 설명 | 도를 터득한 사람의 태도

제16장

참고 보충 설명 |

치허수정(致虛守靜)

노자의 복귀사상

제17장

참고 보충 설명 | 태상(太上)의 다스림

제18장

참고 보충 설명 | 대도(大道)와 유교의 도덕(道德)

제19장

참고 보충 설명 |

절성기지(絶聖棄智)

절학무우(絶學無憂)와 현실세계

제20장

참고 보충 설명 | 도를 지키는 나[我]

제21장

참고 보충 설명 | 도를 알고 덕을 세워야 한다

제22장

참고 보충 설명 |

곡즉전(曲則全)

성인포일(聖人抱一)

제23장

참고 보충 설명 | 말없이 무위자연의 다스림

제24장

참고 보충 설명 | 여식췌형(餘食贅形)

제25장

참고 보충 설명 |

천지인(天地人)과 도(道)

노자의 복귀사상(復歸思想)

제26장

참고 보충 설명 | 무거움이 뿌리가 된다

제27장

참고 보충 설명 |

요모(要妙)

명덕(明德)의 주(註)

제28장

참고 보충 설명 |

대제불할(大制不割)

오늘의 정치

제19장

참고 보충 설명 | 사람도 천하신기(天下神器)

제30장

참고 보충 설명 | 무력은 이내 시든다

제31장

참고 보충 설명 | 이겨도 상례(喪禮)로 대한다

제32장

참고 보충 설명 | 머무를 줄 알아야 한다

제33장

참고 보충 설명 | 도를 지녀야 수(壽)

제34장

참고 보충 설명 | 스스로 크다고 안한다

제35장

참고 보충 설명 | 끝없는 도(道)

제36장

참고 보충 설명 | 도를 보일 수 없다

제37장

참고 보충 설명 | 천하자정(天下自正)

제38장

참고 보충 설명 |

도(道)와 인의예지(仁義禮智)

노자와 유가의 차이

제39장

참고 보충 설명 | 천득일이청(天得一以淸)

제40장

참고 보충 설명 |

정신적(精神的) 지각(知覺)

복귀어무(復歸於無)

생사초월(生死超越)

제41장

참고 보충 설명 | 대기만성(大器晩成)

제42장

참고 보충 설명 | 도생일(道生一 )

제43장

참고 보충 설명 | 물은 다 들어간다

제44장

참고 보충 설명 | 자신이 더 귀중하다

제45장

참고 보충 설명 | 청정(淸靜)하면 바르게 된다

제46장

참고 보충 설명 | 도(道)와 지족(知足)

제47장

참고 보충 설명 | 나가지 않고도 천하를 안다

제48장

참고 보충 설명 | 부정(否定)의 한계

제49장

참고 보충 설명 | 백성의 마음을 마음으로 한다

제50장

참고 보충 설명 | 선섭생(善攝生)

제51장

참고 보충 설명 |

현덕(玄德)

엄영봉(嚴靈峯)의 현(玄)

제52장

참고 보충 설명 | 어려운 단계의 습상(襲常)

제53장

참고 보충 설명 | 도둑 같은 임금

제54장

참고 보충 설명 | 정치적?역사적 도(道)

제55장

참고 보충 설명 | 지화왈상(知和曰常)

제56장

참고 보충 설명 | 현동(玄同)

제57장

참고 보충 설명 | 아무욕이민자박(我無欲而民自樸)

제58장

참고 보충 설명 | 화복상생(禍福相生)

제59장

참고 보충 설명 | 사천 막약색(事天 莫若嗇)

제60장

참고 보충 설명 | 약팽소선(若烹小鮮)

제61장

참고 보충 설명 | 대소교류(大小交流)

제62장

참고 보충 설명 | 구슬보다 도를 바쳐라

제63장

참고 보충 설명 | 성인의 신중한 태도

제64장

참고 보충 설명 |

성인은 자연을 따른다

도(道)가 안되는 이유

제65장

참고 보충 설명 | 세속적 지능(知能)과 우매(愚昧)

제66장

참고 보충 설명 | 아무도 다투지 않는다

제67장

참고 보충 설명 | 아유삼보(我有三寶)

제68장

참고 보충 설명 | 싸우? 않고 이긴다

제69장

참고 보충 설명 | 애자승(哀者勝)

제70장

참고 보충 설명 | 피갈회옥(被褐懷玉)

제71장

참고 보충 설명 | 지(知)와 부지(不知)

제72장

참고 보충 설명 | 외민대위지(畏民大威至)

제73장

참고 보충 설명 | 천망소이불실(天網疏而不失)

제74장

참고 보충 설명 | 자기 손을 다친다

제75장

참고 보충 설명 | 도(道)의 삶을 높인다

제76장

참고 보충 설명 | 유약처상(柔弱處上)

제77장

참고 보충 설명 | 천도(天道)와 인도(人道)

제78장

참고 보충 설명 | 약승강(弱勝强)

제79장

참고 보충 설명 | 성인(聖人)과 선인(善人)

제80장

참고 보충 설명 | 소국과민(小國寡民)

제81장

참고 보충 설명 | 천도(天道)와 인도(人道)

후기 : 이 책을 저술한 필자의 희망

부록 : 노자와 사상 약설

1. 노자(老子) 전기(傳記)에 대하여

2. 노자(老子) 책에 대하여

3. 노자사상(老子思想) 약술(略述)

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