책소개

대승불교 경전의 금자탑이라 일컬어지는 금강경을 21세기 정보화시대의 세계환경에 맞게 새롭게 해설한 신개념 불교 경전 해설서이다. ‘금강경과 함께하는 참 나로의 행복여행’이라는 부제에서처럼, 이 책은 불교 신자는 물론 불교와 인연이 없는 일반 독자에 이르기까지 참된 진리와 법이 우리의 삶을 어떻게 행복으로 인도하는지에 대한 진지한 성찰을 담고 있다.

기존의 많은 금강경 해설서가 문자적 해석과 교리의 포교에 초점을 맞춘 나머지, 현대인들이 진정으로 목말라하는 생활 속 금강의 지혜를 내 것으로 밝혀 주는 데에는 한계가 있었다. 이렇듯 반야의 지혜에 갈증을 느끼고 있는 현대인들에게 이 책은 이야기 형식의 간결하고도 명쾌한 문체와 예리한 과학적 사고를 동원하여, 누구나 쉽게 인생 최고의 이상향에 이를 수 있는 바른길을 제시한다.

저자소개

정영화

경북 김천에서 출생. 계명대학교 교육대학원 국어교육학과를 졸업하여, 중등학교 정교사와 교육학 석사학위를 받았다. 경상북도청에서 공무원으로 재직하였고 불교철학, 주역, 풍수학 등을 두루 섭렵하여 풍요의 이면에 가려진 현대인들의 정신세계에 솔성의 지혜를 맑히는 데 열정을 쏟고 있다. 공무원 문예대전에서 시조부문 최우수상과 소설부문 우수상을 수상하여 국무총리·행정안전부장관 표창, 직무 관련 보건복지부장관 및 환경부장관 표창 등 10회의 정부 표창을 수상하기도 하였다.

한국문인협회 경북지부회원, 공무원문학회원, 대가야문학회원, 수레자국문인회장으로 활동하면서 경북 김천 산골의 전원에서 농심을 가꾸어 가는 가운데, 나라 안팎의 오지와 명산대찰을 찾아 만행을 떠나기도 한다. 책 읽기와 명상, 창작활동을 통해 불법의 진리를 빌려 방황하는 현대인들이 피안에 이르는 작은 등불이 되고자 법등의 창을 밝히며, 자연인의 삶을 영위해 가고 있다.

대표저서로는 시집 『세상의 푸른저녁』(천우, 1999), 『안드로메다에 사람이 산다』(MOON, 2002), 『풀벌레가 부럽다』(관음, 2004), 『가거라 사랑아』(책마을, 2008), 『여자 한 사람 찾습니다』(그루, 2010), 칼럼집 『매나니의 개맹이 타령』(그루, 2008), 주역철학서 『운명의 바코드 사주팔자』(북랩, 2010), 자전 에세이 『영혼에 묻은 세월』(북랩, 2010), 불교 에세이 『부처님 한잔해요-반야심경과 함께하는 시인의 전원일기』(창조와지식, 2016), 논문 「한국풍수설화 연구」(1999)가 있다.

목차

추천사 4

머리말 7

제1부 금강경 이야기 15

제1장 금강경은 어떤 경전인가? 19

(제1절) 금강경이 불교의 기본 경전이 되기까지 19

(제2절) ‘공(空)’이란 과연 무엇일까? 23

(제3절) 혜능대사의 출가 인연이 된 금강경 26

제2장 금강경의 사상과 사유방식 33

(제1절) 금강경의 근본 사상은 무엇일까? 33

(제2절) 금강경의 개념과 전개 방식을 알아보자 40

제3장 금강경의 내용과 형식 46

(제1절) 금강경은 어떤 내용을 담고 있을까? 46

(제2절) 금강경의 축소판 4구게를 알아보자 54

(제3절) 금강경처럼 생각하기 58

제2부 금강경과 함께하는 시인의 명상에세이 65

[제1분] 법회인유분(法會因由分: 법회가 열린 인연) 69

[제2분] 선현기청분(善現起請分: 수보리존자가 설법을 청함) 84

[제3분] 대승정종분(大乘正宗分: 대승의 가장 중요한 가르침) 96

[제4분] 묘행무주분(妙行無住分: 집착 없는 뛰어난 수행) 108

[제5분] 여리실견분(如理實見分: 가르침대로 참되게 보라) 120

[제6분] 정신희유분(正信希有分: 바른 믿음은 고귀하다) 131

[제7분] 무득무설분(無得無說分: 얻을 수도 설명할 수도 없다) 150

[제8분] 의법출생분(依法出生分: 가르침을 따르면 깨닫는다) 160

[제9분] 일상무상분(一相無相分: 깨달음에는 자취가 없다) 170

[제10분] 장엄정토분(莊嚴淨土分: 장엄하고 청정한 정토) 185

[제11분] 무위복승분(無爲福勝分: 최상의 복) 196

[제12분] 존중정교분(尊重正敎分: 바른 가르침은 존중받는다) 204

[제13분] 여법수지분(如法受持分: 가르침대로 받들어 수행하라) 212

[제14분] 이상적멸분(離相寂滅分: 상을 초월하면 적멸에 든다) 223

[제15분] 지경공덕분(持經功德分: 경을 지니는 한량없는 공덕) 237

[제16분] 능정업장분(能淨業障分: 능히 마음의 업장을 맑힌다) 247

[제17분] 구경무아분(究竟無我分: 끝내 나라고 할 것이 없다) 258

[제18분] 일체동관분(一切同觀分: 지혜는 하나의 몸과 같다) 272

[제19분] 법계통화분(法界通化分: 법계를 두루 교화하는 법) 284

[제20분] 이색이상분(離色離相分: 색과 상으로는 여래를 볼 수 없다) 296

[제21분] 비설소설분(非說所說分: 설하되 설한 바가 없다) 306

[제22분] 무법가득분(無法可得分: 얻을 수 있는 진리가 없다) 317

[제23분] 정심행선분(淨心行善分: 맑은 마음으로 선을 행하라) 325

[제24분] 복지무비분(福智無比分: 복과 지혜는 비교할 수 없다) 331

[제25분] 화무소화분(化無所化分: 교화하되 교화된 중생이 없다) 338

[제26분] 법신비상분(法身非相分: 진리(법신)에는 상이 없다) 347

[제27분] 무단무멸분(無斷無滅分: 끊어짐도 없고 멸함도 없다) 355

[제28분] 불수불탐분(不受不貪分: 받지도 않고 탐하지도 않는다) 364

[제29분] 위의적정분(威儀寂靜分: 고요하고 맑은 거룩한 부처님) 372

[제30분] 일합이상분(一合理相分: 하나로 합한 이치의 상) 378

[제31분] 지견불생분(知見不生分: 지견을 내지 말라) 386

[제32분] 응화비진분(應化非眞分: 조건 따라 보인 것은 참이 아니다) 394

후기 - 금강경의 여정을 마치며 405

부록 409

1. 금강경 원문 대역본

2. 중요 용어 색인표