책소개

과거의 어린이들은 보통 7~8세에 서당에 입학해서, 대략 15~16세까지 서당을 다녔다. 처음에는 학동들에게 '천자문'의 한 글자씩을 반복적으로 소리 내어 읽어서 글자를 암기하게 했다. 그 다음에 '동몽선습' '계몽편' '동몽수지' '격몽요결' 같은 책을 같은 방식으로 읽으면서 문장의 이치를 깨닫게 했고, 마지막으로 학동 스스로 그 뜻을 깊이 깨치도록 이끌었다.

'동몽선습'에서는 윤리와 도덕을 배우는 오륜의 도리와, 중국의 역사를 비롯한 우리나라의 역사를 간단명료하게 밝혔고, '격몽요결'에서는 어린이들에게 뜻을 세우고, 부모를 봉양하며, 남을 대접할 줄 알고, 몸을 닦으며, 어떻게 책을 읽을 것인가 등에 대해 역설했다. 이 책은 '동몽선습'과 '격몽요결'을 한눈에 익힐 수 있도록 구성하였다.

저자소개

이이

1536년, 중종 31년 강릉 오죽헌에서 이원수와 사임당 신씨의 아들로 태어나다.

1551년, 모친 신 부인의 상을 당하다.

1554년, 우계(牛溪) 성혼(成渾)과 교제하다. 이 해 3월에 금강산에 들어가 불가의 선학(禪學)을 탐구하다.

1555년, 속가(俗家)로 돌아오다.

1556년, 책문(策文) 시험을 보았는데 한성시(漢城試)에서 장원으로 뽑히다.

1557년, 성주목사(星州牧使) 노경린(盧慶麟)의 딸과 결혼하다.

1558년, 예안으로 퇴계 선생을 찾아가다. 퇴계 선생과 더불어 학문을 강론하고 율시(律詩) 1편을 지어 드리다.

1561년, 부친 찬성공(贊成公)의 상을 당하자, 사임당 묘소에 합장하다.

1564년, 생원 진사과에 합격하고, 다시 명경과에 급제하여 호조좌랑을 제수받았다. 이때부터 관직 생활에 접어들었다.

1569년, 「동호문답(東湖問答)」을 지어 선조에게 바치다.

1571년, 해주에서 파주 율곡으로 돌아오다. 이조정랑에 제수되었으나 나가지 않았다. 이 해에 향약을 짓다.

1572년, 우계 성혼과 더불어 이기(理氣), 사단칠정(四端七情), 인심도심설(人心道心說)을 논하다.

1574년, 우부승지로 승진되고 「만언봉사(萬言封事)」를 올리다.

1575년, 「성학집요(聖學輯要)」를 지어 바치다.

1576년, 파주 율곡으로 돌아오다. 관직에서 은퇴할 것을 결심하다.

1577년, 『격몽요결(擊蒙要訣)』이 이루어지다. 초학자들의 학습을 위하여 저술한 책이었다.

1578년, 은병정사(隱屛精舍)를 짓다. 주자(朱子)의 무이정사(武夷精舍)에 견주어 지은 것이었다. 이때부터 원근의 학자들이 더욱 많이 찾아왔다. 이 해에 다시 「만언소(萬言疏)」를 올리다.

1579년, 『소학집주(小學集註)』가 완성되다.

1580년, 『기자실기(箕子實記)』를 편찬하다. 이 해 대사간으로 부름을 받고 나갔으나 사은(謝恩)하고 곧 돌아오다.

1582년, 이조판서에 임명되어 세 번이나 사양했으나 허락되지 않았다. 이 해 7월에 「인심도심설」을 지어 바치다. 또 『김시습전』을 짓다. 8월에는 형조판서가 되고, 9월에는 의정부 우참찬이 되다.

1583년, 조정에 나아가 왜구의 침입에 대비하여 ‘십만양병설’을 주장하다.

1584년, 정월 16일에 병환으로 한성 대사동에서 작고하다.

1610년, 선생과 퇴계 선생을 문묘에 배향하자고 주청하다.

1611년, 문집이 간행되다.

1624년, 문성(文成)이라는 시호가 내려지다.

목차

머리말

동몽선습

어제동몽선습서 / 동몽선습 / 부자유친 / 군신유의

부부유별 / 장유유서 / 붕우유신 / 총론 / 발문 / 필선채응복소

계몽편

수편 / 천편 / 지편 / 물편 / 인편

동몽수지

동몽수지 / 1. 의복관구 / 2. 언어보추 /

3. 쇄소연결 / 4. 독서문자 / 5. 잡세사의

격몽요결

격몽요결서 / 1. 입지장 / 2. 혁구습장 / 3. 지신장 / 4. 독서장 /

5. 사친장 / 6. 상제장 / 7. 제례장 / 8. 거가장 / 9. 접인장 / 10. 처세장