ㆍ오류잡설 대승유식론 오류와 왜곡을 밝혔다.
ㆍ불지혜로 밝힌 성불과정 유식총체론이다.
ㆍ완전한 성불지혜 실증과정을 모두 밝힌 불지증입지혜총론이다.
ㆍ심관, 법성관, 본성관, 성시선 수행세계를 밝혔다.
ㆍ불설 경근식 18경계의 여래정론을 밝혔다.
ㆍ정定과 혜慧의 지혜상승 과정세계를 밝혔다.
ㆍ이입과 행입, 일상삼매와 일행삼매를 밝혔다.
ㆍ제식총상 10종식의 세계를 밝혔다.
ㆍ성불과정 제식전변 실증지혜과정세계를 밝혔다.
ㆍ성불과정 보살무위지혜 상승과정을 밝혔다.
ㆍ대승, 일승, 일불승, 불승, 차별지혜세계를 밝혔다.
ㆍ성불과정 지혜전변 6종 차별지혜법계를 밝혔다.
ㆍ아함경 불설佛說 6식, 7식, 8식, 9식을 밝혔다.
ㆍ유위무위의 총체적 유식체계를 모두 밝혔다.
ㆍ심관, 법성관, 본성관, 성시선 수행세계를 밝혔다.
ㆍ3법인三法印의 실상세계를 밝혔다.
ㆍ무착, 세친, 원측의 오류와 6조단경 지혜점검을 했다.
ㆍ무변허공,각소현발無邊虛空,覺所顯發의 실증을 밝혔다.
ㆍ성소작지, 묘관찰지, 평등성지, 대원경지, 부동열반지,
불지佛智의 지혜실증세계를 밝혔다.
ㆍ세웅스님 수행실증 성불과정 제식전변 지혜정로이다.
ㆍ세웅수행 불지증입 실증과정 지혜총론이다.



• ※ 일러두기
  ※ 예(例)
  ※ 일념(一念)
  
  1장. 유식품(唯識品)
  
  1. 유식(唯識)
  1) 유식(唯識)이란?
  ㆍ일체유심조(一切唯心造)
  2) 유식론(唯識論)의 목적(目的)
  3) 유식(唯識)에 대한 고찰(考察)
  ㆍ원측(圓測) 제8식(第八識)의 견해(見解)
  ㆍ선문정로(禪門正路) 열반경(涅槃經)
  ㆍ6조단경(六祖壇經)의 중도(中道)
  ㆍ달마대사(達磨大師)의 실무공덕(實無功德)
  ㆍ6조단경(六祖壇經)의 정혜일체품(定慧一體品)
  ㆍ5분법신향(五分法身香)
  
  2. 유식종성(唯識種性)
  1) 대승유식론(大乘唯識論)의 변형(變形)
  ㆍ3종제식전개체계(三種諸識展開體系)
  ① 의근(意根)의 변형(變形)
  ㆍ보고[見] 들음[覺]의 차별성품세계(差別性品世界)
  ② 의식(意識)의 변형(變形)
  ㆍ선문정로(禪門正路) 제7식(第七識)
  ③ 법(法)의 변형(變形)
  ①첫째는, 의근(意根)이다.
  ②둘째는, 법(法)이다.
  ③셋째는, 의식(意識)이다.
  ㆍ성불과정유식체계(成佛過程唯識體系)
  ㆍ대승유식론(大乘唯識論)의 문제점
  2) 18경계(十八境界)
  ① 제식(諸識)의 기본구조(基本構造)
  구성체계(構成體系)의 정립(正立)
  ㆍ공견(空見)의 차별세계(差別世界)
  ㆍ색성향미촉법(色聲香味觸法)의 분류체계(分類體系)
  ㆍ18경계(十八境界)의 6종경(六種境)
  ㆍ18경계(十八境界)의 6종근(六種根)
  ㆍ18경계(十八境界)의 6종식(六種識)
  ㆍ경·근·식(境·根·識)의 관계(關係)
  ② 6종경(六種境)
  ㆍ6종무성(六種無性)
  ③ 6종근(六種根)
  ④ 6종식(六種識)
  ㆍ18경계체계(十八境界體系)의 정립(正立)
  ㆍ업(業)이란?
  ㆍ성품(性品)이란?
  3) 10종식(十種識)의 세계
  ㆍ진제삼장(眞諦三藏)과 원측(圓測)스님
  ㆍ함장식(含藏識)과 본성(本性)의 특성(特性)
  ① 6종식(六種識)
  ② 제7식(第七識)
  ㆍ세친(世親)의 제7식견(第七識見)
  ㆍ세친(世親)의 대승5온론(大乘五蘊論)
  ㆍ선문정로(禪門正路) 제7식견(第七識見)
  ③ 제8식(第八識)
  ㆍ12인연법(十二因緣法) 생멸관(生滅觀)
  12인연법의 생(生)의 순관(順觀)
  12인연법의 순(順)의 멸관(滅觀)
  12인연법의 멸(滅)의 역관(逆觀)
  ㆍ3세(三世) 12인연법(十二因緣法)과 제식(諸識)
  ㆍ일생(一生) 12인연법(十二因緣法)과 제식행(諸識行)
  ㆍ무명견(無明見)의 12인연법(十二因緣法)
  ㆍ중생(衆生)이란?
  ㆍ수릉엄경(首楞嚴經) 관세음보살(觀世音菩薩)
  이근원통(耳根圓通) 구절(句節)
  ㆍ수릉엄경(首楞嚴經) 관세음보살(觀世音菩薩)
  이근원통(耳根圓通) 해설(解說)
  ㆍ업식(業識)과 정식(情識)
  ㆍ마명(馬鳴)의 대승기신론(大乘起信論)
  ㆍ무명함장무기성(無明含藏無記性)
  ㆍ금강삼매경의 성불체계(成佛體系)
  ④ 제9식(第九識)
  ⑤ 제10식(第十識)