출판사 리뷰

다비드 넬은 단순히 티베트 밀교의 신비한 마술이나 전설을 소개하는 데 그치지 않고 직접 수련법을 체현해 보기도 했다. 밀교 수련법 중 몇 가지를 소개한다.

* 룽곰, 공중 보행술
티베트 사람들은 영적?육체적 여러 신통력을 지향하며 정신집중과 호흡법을 결합한 다채로운 수행을 하는데, 그것을 일반적으로 ‘룽곰(lung-gom)’이라고 한다. 룽곰 수행을 통해 생기는 신통력에도 여러 가지가 있지만 룽곰이라는 말 자체는 예사롭지 않은 민첩함, 특히 놀라운 속도로 엄청나게 오랫동안 걸을 수 있는 수행을 가리킨다. 이 수행을 하면 몸이 깃털처럼 가벼워져 이른바 ‘공중부양’과 ‘축지법’이 가능해진다.
다비드 넬은 직접 만나 본 ‘룽곰파’와 라마승과의 대화를 통해 수행자가 체중을 느끼지 않게 되는 단계까지 올 수 있음을 확신한다. 또한 일시적인 속력보다는 경이로운 인내력을 실현하는 것이라고 봐야 한다고 한다. 일종의 마취 상태에서, 마치 ‘고속으로 질주하는 자동차 운전자처럼 아른아른한 상태를 즐기면서 익숙하지 않은 속도로’ 여러 날 동안 쉼 없이 빠른 속도로 대지를 달려갈 수 있다는 것이다. (273～291쪽)

* 투모, 발열술
해발 3,000~5,000미터의 빙설 지대에서 벌거벗다시피 하고 겨울을 보내는 은자들이 있는데, 그들은 투모 수련으로 스스로 열을 일으키는 힘이 있다고 한다. 투모라는 말은 열이나 따뜻함을 의미하지만, 티베트어에서는 일반적인 열이나 따뜻함을 가리키지 않는다. 투모는 신비적인 의미를 포함한 전문 용어이며, 이때의 신비한 열의 효과는 주술사의 몸을 데우는 것에만 한정되지 않는다. 호흡법이나 명상법 수련으로 투모술을 익힐 수 있는데, 다비드 넬 또한 직접 투모술을 익혀 놀라운 결과를 얻었다고 한다.

* 바람의 메시지, 텔레파시
텔레파시는 티베트 밀교의 일부를 이루고 있으며, 빙설의 나라에서는 서양에서 들여온 무선통신과 똑같은 역할을 한다. 물론 서양에서는 무선통신기를 누구나 이용할 수 있지만, 티베트에서 ‘바람에 실어’ 메시지를 보내는 비술은 이 기법에 정통한 몇몇 대가들만 누리는 특권이다. 일정한 수련을 통해 텔레파시를 보내거나 받는 게 가능한데, 다비드 넬 또한 수행을 통해 스승의 텔레파시를 받은 적이 있다.
명상을 오래 한 위대한 은자들은 제자뿐 아니라 감성이 풍부한 사람이라면 누구와도 텔레파시로 통할 수 있는데, 그러한 능력은 심령 법칙에 대한 깊은 통찰과 영적 완성의 결과로 나타나는 부산물일 따름이라고 여긴다. 여러 가지 관조적인 명상을 통해 얻은 깨달음의 결과로서 ‘자신’과 ‘타인’을 별개의 실체로 여기지 않게 될 때, 즉 양자의 접점이 없어질 때 텔레파시가 쉽게 이루어진다고 한다.

그 밖에 시체가 중요한 역할을 하는 불미스런 명상술과 수행(시체를 소생시키는 ‘롤랑’ 의식, 저주를 담은 단검 ‘풀바’, 죽음의 성찬식 ‘초드’ 의식 등) 등 밀교 의식과 세계의 모든 것이 ‘신기루’일 뿐임을 깨닫는 명상법에 대해서도 라마승들에게 들은 얘기와 자신이 직접 경험한 사례를 들어 그 모습을 생생히 보여준다.
다비드 넬은 신기한 심령 현상은 티베트 사람들에게 흔한 것은 아니지만 그렇다고 놀랄 만한 것도 아니라고 한다. 그들은 자연 법칙에 대해서 또는 가능한 것과 불가능한 것에 대해서 고정 관념이 없다. 교육을 받은 사람이나 그렇지 못한 사람이나 방법만 알면 무슨 일이든지 할 수 있다고 생각한다. 그렇기 때문에 초자연적인 현상 그 자체는 그것을 일으키는 능력자에 대한 숭배 이상으로 티베트 사람들의 마음을 사로잡지는 못한다.
한편, 다비드 넬은 다양한 일화 및 경험, 체험과 함께 그 수련법을 소개하고 있는데, “이런 수행법은 준비 단계인 호흡법과 다른 수행을 몇 년에 걸쳐 철저히 마친 제자들을 위해서 정리된 것임을 기억하기 바란다.”는 친절한 경고도 잊지 않고 있다.