책소개

[한국큰스님에게 배우는 선의 지혜]는 유튜브 등에서 인문학 스타로 널리 인기를 얻고 있는 홍익학당 윤홍식 대표의 최신 불교이론, 자신만의 안녕과 평안을 위한 소승선이 아닌 나와 중생 모두를 지혜와 자비로 인도하는 대승선(육바라밀선)의 입장으로 쓴 책이다. 원효와 의상에서 의천과 지눌, 진묵과 경허로 이어지는, 부처님의 참뜻과 대승불교의 진정한 의미를 정확하게 이해하고 실천하며 우리에게 전해주었던 한국큰스님들의 선의 향연으로 초대한다.

저자소개

윤홍식

저자 윤홍식은 동서양고전에 담긴 양심철학을 유튜브를 통해 전 세계에 알리고 있는 인기 있는 젊은 철학자. 800개가 넘는 인문학 강의의 조회수는 650만을 돌파하였다. 연세대학교 사학과 및 대학원 철학과를 졸업한 뒤 홍익학당을 운영하고 있으며, 내 안의 양심을 밝히기 위한 고전콘서트, 양심콘서트를 열고 있다. 주요강의로는 EBS라디오 고전읽기, BBS불교방송TV 수심결강의, 카이스트 명사초청 양심힐링강의, 서울시 시민대학 도덕경강의, 중소기업진흥공단 윤리경영강의, KBS라디오 이주향의 인문학산책 고전강의, 한국산업기술대학교 융합지식기술교류회 강의(물질문명과 정신문명의 통합), 대한형상의학회 수리철학강의, 대전 원불교연합회 대승불교특강 등이 있다. 삼성전자?LG?우정청?산림청 등 기업 및 공공기관에서 실무에 도움이 되는 양심리더십과 몰입의 해법을 전하고 있으며 청소년들의 인성교육을 위하여 양심일기를 만들어 보급하고 있다.
저서로는 『양심이 답이다』, 『내 안의 창조성을 깨우는 몰입』 외 다수가 있다.

목차

서문┃대승선大乘禪의 향연
들어가며

원효대사 元曉大師
01. 부처와 중생의 차이는 오직 ‘욕망’에 달려 있을 뿐
02. 모든 현상은 오직 마음의 나툼일 뿐이다
03. 참나는 항상 존재하며 영원히 변하지 않는다
04. 진정한 삼매는 정신이 또렷이 깨어있는 것이다
05. 한마음의 참뜻

의상대사 義湘大師
06. 일체의 현상계는 본래부터 고요하다

대각국사 의천 大覺國師 義天
07. 미혹하면 번뇌?생사요 깨치면 보리?열반이다
08. 참나는 온갖 변화에 자유롭다
09. 현상계를 대하는 중생?보살?여래의 차이점
10. 자신을 바라볼 줄 모르는 자는 도에 들어갈 수 없다

보조국사 지눌 普照國師 知訥
11. 자신의 참나를 똑똑히 보고, 일체 중생을 제도하라
12. 모든 성인들께서는 ‘돈오’와 ‘점수’의 길을 걸으셨다
13. 단박에 깨닫는다는 것(돈오)의 참뜻
14. 점진적으로 닦아감(점수)의 참뜻
15. 오직 모를 뿐!
16. ‘신령스러운 앎’은 어두워지는 법이 없다
17. 내게 묻는 ‘그것’이 바로 그대의 참나이다
18. 하루 종일 움직이고 활동하는 자는 누구냐?
19. 소리를 듣는 자기 자신을 돌아보라
20. 잡념이 일어나면 알아차릴 뿐이다
21. 부처가 되는 길
22. ‘선정’과 ‘지혜’를 상황에 따라 처방하라
23. ‘선정’과 ‘지혜’는 참나의 2가지 모습이다
24. ‘선정’과 ‘지혜’로 점진적으로 닦아 나가는 비결
25. 참나의 본체는 시간?공간을 초월하여 존재한다
26. 부처에 이르기 위해서는 한없는 복덕을 쌓아야 한다
27. 참마음이 성숙되면 희로애락에 걸림이 없다
28. 참마음과 망령된 마음의 차이점

백운화상 경한 白雲和尙 景閑
29. 마음이 있는 자는 모두 부처가 될 수 있다
30. 하늘 위, 하늘 아래 오직 ‘나’라는 것이 홀로 존귀하다
31. 봄은 어떻게 생겼는가?
32. 중생은 ‘참나’를 잃어버린 적이 없다
33. 보고 듣는 그것은 무엇인가?
34. ‘나’는 우주가 생겨나기 전부터 있었다
35. 마음을 비우면 일체 만물에 두루 통하게 된다
36. 지극한 도는 과거?현재?미래에 통한다
37. 나의 본체는 허공과 같아 어떠한 모양도 없다
38. 일체 만물은 있는 그대로 완벽하다
39. 참나를 깨닫고자 한다면 시절인연이 도래해야 한다
40. 뿌리만 투철히 알면 가지는 따라온다
41. 마음은 경계에 의존해서 생겨난다
42. 생각?감정만 비우면 그 자리에서 깨치리라
43. 구름처럼, 물처럼 무심하게 살라

태고국사 보우 太古國師 普愚
44. 부처도 요순도 오직 이 마음을 밝혔을 뿐이다
45. 나를 깨치고 남을 새롭게 하는 비법
46. 조주스님의 무無자 화두를 타파하는 방법
47. 태어나기 이전의 내 본래면목은 무엇인가?
48. 아미타불을 생각하는 자는 누구인가?
49. 장부의 기상으로 취모검을 휘둘러라
50. 온갖 일을 내려놓고 길 끊어진 철벽을 대하라
51. 텅 비어 있으면서도 신령스럽게 감응한다
52. 이 물건은 온 우주가 소멸되어도 영향 받지 않는다

나옹화상 혜근 懶翁和尙 惠勤
53. 찾으려고 고심할수록 더욱 멀어지는 그것!
54. 참나는 사물을 있는 그대로 살핀다
55. ‘악!’ 하는 외침에 모든 것이 무너져 내린다
56. 화두가 저절로 들리는 경지에 도달하라
57. 아프다는 것을 아는 자는 누구인가?
58. 죽어도 사라지지 않는 영원한 ‘나’는 무엇인가?
59. 우리의 참나는 무너지는 일도 없다

서산대사 휴정 西山大師 休靜
60. 내 안에 ‘한 물건’이 있다
61. 경전공부와 참선공부의 조화
62. 참선공부를 완성시킬 수 있는 3가지 요소
63. 한 생각을 넘어서면 생사를 초월한다
64. 연기는 본래 생겨난 적이 없다
65. 단박에 깨닫더라도 점진적으로 닦아야 한다
66. 계율을 어기는 참선수행은 악마의 길을 닦는 것이다
67. 군자는 항상 깨어있는 존재이다
68. 마음이 고요할 때나 움직일 때나 항상 깨어있어라
69. 텅 비어 신령스러운 신에서 천지?만물이 나왔다
70. 텅 비어 고요하되 만물을 주재하라
71. 나의 본래 모습은 텅 빈 종이와 같다
72. 진흙 소가 물 위를 걷는구나
73. 마음 다스리기는 거문고를 조율하듯이 하라
74. 우리의 참나는 시간과 공간을 관통한다
75. 오직 내려놓을 뿐!

사명대사 유정 四溟大師 惟政
76. 오직 의심하라!
77. 한 주먹으로 철로 된 성을 무너뜨려라
78. 이 일이 본래 칼날을 희롱하는 것과 같다
79. 스스로 돌아가고자 한다면 문득 돌아가리라

진묵대사 震默大師
80. 큰 도는 마땅히 나에게 물어야 할 것이다
81. 긴 소맷자락 곤륜산에 걸릴까 걱정이라

경허선사 성우 鏡虛禪師 惺牛
82. 이치는 단박에 깨치나 망상이 여전히 일어나도다
83. 이 자리는 생생히 살아있고 또렷이 광명하다
84. 오직 참나를 탐구하라
85. 신통력에 관심 두지 말고 부처 되는 일에 신경 쓰라
86. 화두나 염불이나 모두 ‘일념’으로 통한다
87. 일 마친 사람의 자유자재한 해탈의 경지
88. 불법이란 우리의 본성을 똑똑히 아는 것일 뿐이다
89. 오감과 생각?감정은 모두 ‘원상圓相’의 나툼일 뿐
90. 마음 달이 홀로 둥글도다
91. 고양이가 쥐 잡듯, 닭이 알 품듯 간절히 공부하라
92. 우리의 참나는 청정하고 광명하다
93. 홀연히 생각하니 도무지 꿈속이로다
94. 언제 어디서나 밝고 신령한 이것은 무엇인가?
95. 깨달은 뒤 참 도인의 삶
96. 경허스님의 단학시丹學詩

만공선사 월면 滿空禪師 月面
97. 참나는 항상 그러할 뿐이다
98. 참나는 생각으로는 꿰뚫어 알 수 없다
99. 참나는 빼어나고 신묘한 존재이다
100. 참나는 신령하고 광명하여 그 짝이 없다

부록
양심경영의 6가지 원칙
대승보살의 길, 6바라밀선禪
구주심九住心(몰입의 9단계)
몰입의 4단계
불교의 4선정禪定과 멸진정滅盡定