1994년에 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았으며, 1997년 봄부터 한신대학교 종교문화학과 교수로 재직 중이다. <역사비평> 편집위원, 학술단체협의회 학술위원장, 우리신학연구소 연구위원장, 브리티시컬럼비아대학교 한국학연구소 방문학자, 한신대학교의 입학관리실장과 교수평의회 부의장 등을 거쳐 왔다. ‘종교에 대한 역사사회학’과 ‘사회.문화에 대한 종교사회학’을 지향하면서, 주로 한국의 종교정치, 종교사회운동, 종교권력, 개신교 보수주의, 북한 종교, 지구화와 종교, 종교와 전쟁, 양심적 병역거부 등에 대한 탐구를 시도해왔다. 해방 후 한국의 종교정치를 집대성한 다섯 권의 집필을 최근 마무리했고, 현재는 ‘한국의 시민종교’ 내지 ‘대한민국의 종교학’ 연구에 주력하고 있다.

저서로 <종교권력과 한국 천주교회>(2008년), <한국 천주교회의 쇄신을 위한 사회학적 성찰>(2007년), <한국의 개신교와 반공주의>(2007년), <한국 천주교의 역사사회학: 1930∼1940년대의 한국 천주교회>(2006년), <전쟁과 종교>(2003년), <한국 기독교회와 국가.시민사회: 1945∼1960>(1996년)가 있다.

---

책머리에

「제1부」 개신교 정권의 형성

1장. 종교정책과 헤게모니전략
1. 식민지 시대의 종교정책
2. 미군정의 종교정책
3. 이승만 정권의 종교정책
4. 소결

2장. ‘개신교 정권’의 점진적 형성(1): 종교적 동맹/배제 전략
1. 이승만 정권의 수립과 개신교
2. 이승만 정권의 공고화와 개신교: 이승만을 향한 일편단심
3. 정부 핵심 구성원과 개신교: 개신교 독주체제의 점진적 형성

3장. ‘개신교 정권’의 점진적 형성(2): 특권적 종교로의 도약
1. 지배이데올로기와 개신교
2. 개신교 우대 정책
3. 정치지형 변동의 종교적 결과

「제2부」 적산(敵産)과 종교

4장. 미군정기의 개신교와 적산
1. 군정 당국의 적산 처리 방침
2. 조선신학교
3. 선린형제단
4. YWCA: 서울과 광주
5. 기독교박물관과 장로회신학교
6. 이북여성동지회와 숭의여자중학교
7. 광주YMCA, 대광중학교, 고려신학교
8. 후암교회, 유성감리교회

5장. 전후 개신교와 적산, 그리고 남산의 상징정치
1. 숭의학원
2. 대한신학교와 중앙신학교
3. 개별 교회들
4. 개신교와 적산: 종합
5. 지배종교의 상징적 교체와 적산 접수의 정당화

6장. 적산과 다른 종교들
1. 불교
2. 원불교
3. 천주교, 대종교, 천도교
4. 결론: 적산 인수와 교단 발전

「제3부」 6대 종교와 정치, 국가

7장. 천주교와 정치-종교 구조: ‘동지’에서 ‘숙적’으로
1. 이데올로기적 전환, 정치참여로의 선회
2. 미군정의 정치-종교 구조(1): 엘리트 교류
3. 미군정의 정치-종교 구조(2): 엘리트 충원
4. 이승만 정권의 정치-종교 구조(1): 엘리트 교류
5. 이승만 정권의 정치-종교 구조(2): 엘리트 충원
6. 소결

8장. 불교지형의 재편과 국가 개입: 비구-대처 갈등을 중심으로
1. 종속과 자율의 기로
2. 배제적 헤게모니전략과 분할지배
3. 불교계 대립구도와 비구-대처 갈등의 의미
4. 갈등의 전개과정
5. 국가 개입과 불교의 종속화 과정
6. 장기화된 국가 종속형 내분의 파괴적 결과들

9장. 정치적 패배자들(1): 천도교
1. 과잉정치화, 교단 분열, 이데올로기적 역전
2. 보국당과 청우당의 노선은 과연 유사했나?
3. 천도교 신파와 청우당의 정치노선 및 활동
4. 곤경에 처한 신파와 청우당
5. 정치적 회심과 자발적 종속
6. 소결: 성공의 저주?

10장. 정치적 패배자들(2): 대종교
1. “교세 자못 흥성하였다”: 미군정과 대종교
2. 대종교 출신 정치인들의 성향과 활동
3. “욱일승천의 기세로”: 이승만 정권 초기와 대종교
4. “간판은 불락이나”: 한국전쟁 이후의 정치적 퇴출과 교세 위축
5. 소결

11장. 탈국가화, 정치적 패배, 강요된 분열: 유교
1. 유교의 탈국가화: “반쪽만의 성공”
2. 정치적 패배, 증가하는 정치적 부담
3. 유교분규와 종속성 심화
4. 결론: 제2부의 맺음말을 대신하여

덧붙이는 말
참고문헌