책소개

『한국의 종교사상: 궁극적 실재의 제문제』에서 저자는 한국종교의 사상적인 측면, 즉 '궁극적 실재(ultimate reality)'에 주목하고 있다. 한국의 전통종교로부터 현대 신종교에 이르기까지 이와 같은 궁극적 실재의 양상과 사상적인 체계를 살펴보는 것은 한국종교사상을 한국적으로 이해하는 주요한 방식이 될 것이다.

저자소개

이경원

- 1966년 부산 출생
- 부산대학교 졸업 (경제학사)
- 성균관대학교 유학대학원 졸업 (문학석사)
- 동국대학교 불교대학원 졸업 (문학석사)
- 서강대학교 신학대학원 졸업 (철학석사)
- 성균관대학교 대학원 한국철학전공 졸업 (철학박사)
- 미국 Claremont, Center for Process Studies 방문학자
- 미국 Institute for Signifying Scriptures 연구위원
- 한국종교학회 감사
- 한국신종교학회 총무이사
- 한국철학사연구회 학술이사
- 한국동양철학회 연구위원
- 대진대학교 대순종학과 교수 (1999-현재)

- 주요논저
“한국 근대 천(天)사상 연구”(박사학위논문, 1999)
『한국철학사상가 연구』(공저) 서울: 철학과 현실사, 2002
『새로 쓰는 동학』(공저) 서울: 집문당, 2003
『동방사상과 인문정신』(공저) 서울;심산, 2007
『한국철학사』(공저) 서울; 새문사, 2009
“한국 근대 신종교의 사회사상연구” 『신종교연구』제8집, 2003
“한국 신종교의 역사적 전개와 사상적 특질” 『한국사상사학』제24집, 2005
“한국 신종교 연구에 있어서 철학적 주제 고찰” 『한국철학논집』제19집, 2006
“한국 민족종교의 특성과 대순사상” 『신종교연구』제18집, 2008, 이외 다수.

목차

책머리에
서론 : 한국인의 종교사상적 원형에 관하여

제1부 한국불교의 심체心體
1장 이끄는 장
2장 원효의 심체론
원효 심체론의 성립배경
원효 심체론의 제문제
3장 지눌의 심체론
지눌 심체론의 성립배경
지눌 심체론의 제문제
4장 원효와 지눌 심체론의 비교
일심과 진심
진여·생멸과 돈오·점수
지관쌍운과 정혜쌍수
5장 맺는 글

제2부 한국유교의 천天·태극太極
1장 이끄는 장
유교적 천관념의 역사적 전개
한국인의 천관념과 조선조 유교사상사
2장 󰡔서경󰡕에 나타난 상제·천관
머리말
상제·천의 존재와 현현양상
상제·천의 속성
상제·천의 의지와 가치실현
맺음말
3장 화담, 퇴계, 율곡의 리기·태극론
머리말
리·기의 문제
태극의 문제
맺음말
4장 미수 허목의 천인상감天人相感론
머리말
고문경학과 예학
천의 인격적 속성과 천인관계론
맺음말
5장 백호 윤휴의 사천事天사상
머리말
천의 인격성과 그 존재양상
천인감응의 관계론
외천畏天과 계구戒懼·신독愼獨
맺음말
6장 성호 이익의 체천體天사상
머리말
천의 이법성과 인격성
천인상감과 상분
체천의 수양론
맺음말
7장 다산 정약용의 영명靈明 주재천主宰天사상
머리말
영명靈明·주재主宰의 천
천의 내재성內在性과 인간주체
소사상제昭事上帝의 종교성과 윤리성
맺음말

제3부 한국천주교의 천주天主 : 광암 이벽의 천주사상
1장 이끄는 장
연구의 목적 및 방법
󰡔성교요지󰡕의 내용 및 구조
2장 광암 천주사상의 형성배경
시대적 배경
사상적 배경
3장 광암의 천주사상
자연조화와 천주의 존재
영靈적 담지자로서의 인간
구령救靈의 수덕론修德論
4장 광암 천주론의 사상적 특질
경험적 실재론
유교 천天사상의 수용
인간주체의 강조
5장 맺는 글

제4부 한국신종교의 인격천人格天
1장 이끄는 장
2장 수운 최제우의 시천주사상
한울님과 그 인격성
한울님의 현현양상과 지기至氣
‘시천주侍天主’에 나타난 천인관계
수심정기의 수양론
3장 증산 강일순의 상제강림사상
신관神觀의 구조와 상제의 위격
상제의 대순大巡과 강세降世
상제권능으로서의 천지공사天地公事
상제의 화천化天과 종교적 수행
4장 수운과 증산의 인격천관 비교
수운의 경우 : 신비神秘적 인격천
증산의 경우 : 권화權化적 인격천
5장 맺는 글

책을 맺으며 : 한국종교사상의 세계화를 위하여

참고문헌
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