책소개

불교신행연구원 김현준 원장이 번역한 『밀린다왕문경』을 읽는 이들이 분명하게 이해할 수 있도록 내용을 주제별로 새롭게 배열하여 발간하였다. 불교를 믿는 사람들에게 깊은 감동을 주고 있는 『밀린다왕문경』은 지금부터 약 2,200년 전인 서력기원전 150년경, 서북 인도를 지배한 그리스 왕인 밀린다와 불교 경전에 정통한 비구승 나가세나 사이에 오고 간 대론서이다. 그래서 팔리어 성전 속에 있는 이 경전의 한역본 이름은 『나선비구경』으로 되어 있다.

이 경전은 당시 동서 사회의 가치관이나 종교관을 비교 연구하는 데 결코 빠뜨릴 수 없는 자료적 가치를 지니고 있다. 특히 그리스인인 밀린다가 인도를 정복한 왕으로서가 아니라, 당시 유럽을 석권한 그리스 지성인을 대표하는 입장에 있었다는 것과, 동과 서의 지혜가 역사상 처음으로 교류하였다는 점에서 그 가치가 더욱 높이 평가되고 있다.

저자소개

김현준

동국대학교 대학원에서 불교학을 전공하고 한국학중앙연구원에서 한국불교를 연구하였으며, 우리문화연구원 원장, 성보문화재연구원 원장, 효림출판사 대표 등을 역임하였다.

현재 불교신행연구원 원장, 월간 「법공양」 발행인 및 편집인, 효림출판사와 새벽숲출판사의 주필 및 고문으로 활동하고 있다.

저서로는 『예불문, 그 속에 깃든 의미』『사찰, 그 속에 깃든 의미』 『생활 속의 천수경』 『생활 속의 반야심경』 『생활 속의 보왕삼매론』 『광명진언 기도법』 『신묘장구대다라니 기도법』 『미타신앙 미타기도법』 『관음신앙 관음기도법』 『지장신앙 지장기도법』 『참회·참회기도법』 『기도성취 백팔문답』 『참회와 사랑의 기도법』 『불교의 자녀사랑 기도법』 『사성제와 팔정도』 『삼법인 중도』 『자비실천의 길 사섭법』 『인연법』 『육바라밀』 『화엄경 약찬게 풀이』 『참생명을 찾는 경봉스님 가르침』 『도와 함께하는 행복과 성공』 『선수행의 길잡이』 『석가 우리들의 부처님』 『아! 일타큰스님』 『바보가 되거라』 등 30여 종을 비롯하여, 불자들의 신행을 돕기 위해 엮은 사경집 20여 종이 있으며,

번역서로는 『법화경』 『원각경』 『승만경』 『지장경』 『보현행원품』 『약사경』 『자비도량참법』 『부모은중경』 『육조단경』 『선가귀감』 등 10여 종이 있다.

목차

・귀경게歸敬偈 • 13

제1편 서 장

1. 대론의 장소 사갈라 • 19

2. 전생 이야기 • 21

3. 해후解逅 • 24

제2편 대 론

제1장 <대화의 시작과 약속>

1. 이름에 관한 문답 • 35

2. 나이란? • 44

3. 대화를 위한 약속 • 45

4. 호흡에는 영혼이 없다 • 50

5. 출가의 목적 • 52

제2장 <윤 회>

1. 윤회는 생사의 연속 • 54

2. 죽은 자와 다시 태어난 자는 동일한가 • 55

3. 윤회의 주체 • 59

4. 이름〔名〕과 형상〔色〕은 무엇인가 • 67

5. 업業은 어디에 머무는가 • 68

6. 윤회의 주체는 전생轉生하지 않는다 • 69

7. 다시 태어남을 알 수 있다 • 71

8. 누가 다시 태어나는가 • 72

9. 태어나지 않는 자는 윤회하지 않음을 아는가 • 75

10. 마음의 자재한 신통력 • 76

11. 죽은 다음 다시 태어나기까지의 시간 • 78

제3장 <업과 수행>

1. 무엇이 불평등을 만들어 내는가 • 81

2. 지옥불 속에서 녹지 않는 까닭 • 83

3. 복덕이 죄과보다 더 크다 • 87

4. 선업은 배와 같은 것 • 88

5. 모르고 짓는 악행의 죄과가 더 크다 • 90

6. 진리를 사랑하는 이가 얻는 것 • 91

7. 탐착을 떠나면 해탈한다 • 92

8. 출가인이 육신을 아끼는 까닭 • 93

제4장 <윤회와 업을 벗는 지혜와 선법들>

1. 미리 수행해야 한다 • 96

2. 왜 미리 수행하는가 • 98

3. 생사윤회를 벗어나게 하는 것 • 102

4. 마음 모음과 지혜의 특징 • 103

5. 지혜는 모든 것을 끊을 수 있다 • 104

6. 그 밖의 선법이란 • 105

7. 계행은 모든 선법의 근원 • 106

8. 믿음의 특징은 청정과 향상의 원 • 109

9. 정진이 일체 선법을 지탱한다 • 113

10. 전념의 특징은 열거와 유지 • 114

11. 선정의 특징은 선법의 통솔 • 118

12. 지혜의 특징은 광명 • 120

13. 지혜는 어디에 깃드는가 • 121

14. 지혜가 생겨나면 어리석음은 곧 사라진다 • 122

15. 선법善法들이 번뇌를 끊는다 • 127

16. 깨달음에 이르는 일곱 가지 방법〔七覺支〕 • 128

제5장 <‘나’를 형성하는 것>

1. 시간은 존재하는가 • 130

2. 시간의 근본은 무엇인가 • 131

3. 인식되지 않는 시간의 시작점 • 133

4. 형성력〔行〕이란 • 135

5. 형성력〔行〕은 어떻게 생기는가 • 137

6. 식識이 무엇인가 • 142

7. 안식과 의식이 함께 하는 까닭 • 146

8. 촉觸의 특징 • 152

9. 수受의 특징 • 153

10. 상想의 특징 • 154

11. 행行의 특징 • 155

12. 식識의 특징 • 157

13. 성찰省察의 특징 • 158

14. 고찰考察의 특징 • 158

15. 여러 정신 작용을 구별할 수 있는가 • 159

16. 감각의 영역은 여러 업에 의해 생긴다 • 163

17. 영혼인 명命은 인정 할 수 없다 • 164

18. 모든 것은 마음작용의 흐름이다 • 165

제6장 <부처님과 열반>

1. 부처님은 실재하였는가 • 167

2. 부처님은 가장 뛰어나신 분〔無上者〕 • 168

3. 부처님의 삽십이대인상에 관하여 • 171

4. 부처님은 최고의 지혜를 가진 분 • 173

5. 부처님은 최고의 계행戒行을 갖춘 분 • 174

6. 부처님 가르침의 실천적 성격에 관하여 • 175

7. 열반하신 부처님은 어디에 계시는가 • 176

8. 열반涅槃은 지멸止滅인가 • 178

9. 누구나 열반을 얻는가 • 180

10. 열반이 즐겁다는 것을 어떻게 아는가 • 180

11. 해탈한 사람도 육체적 고통을 느끼는가 • 182

・대론對論을 끝내며 • 185

・번역을 마치고 나서 • 191