책소개

이 책은 초기불교사상의 전체적인 윤곽을 파알 할 수 있도록 기획된 개론서이다.

붓다의 가르침은 지적 만족이나 이론을 위한 이론이 아니다. 자신이 직접 실천하지 않으면 아무런 소용이 없다.

초기불교를 공부하는 목적은 앎과 삶이 일치하는 성자(聖者, 아라한)가 되기 위함이다.

저자소개

마성

스리랑카팔리불교대학교 불교사회철학과를 졸업했으며, 동 대학원에서 철학석사(M.Phil.) 학위, 동방문화대학원대학교에서 철학박사(Ph.D.) 학위를 받았다. 동국대학교 겸임교수를 역임했으며, 현재는 팔리문헌연구소 소장으로 재직 중이다. 저서로는 『불교신행공덕』(불광출판부, 2004), 『마음 비움에 대한 사색』(민족사, 2007), 『사캬무니 붓다』(대숲바람, 2010), 『왕초보, 초기불교 박사 되다』(민족사, 2012) 『동남아불교사』(인북스, 2018) 등이 있으며, 50여 편의 논문을 발표했다.

목차

제1부 불교 이전의 인도사상

제1장 서론

I. 불교란 무엇인가?

II. 진리에 대한 접근 방법

III. 초기불교의 정의와 범위

IV. 초기불교 자료론

제2장 붓다시대의 역사적 배경

I. 붓다시대의 인도와 인도문화

II. 붓다 이전의 인도 사회

III. 반바라문 사상운동의 태동

제3장 붓다시대의 종교사상계

I. 사문과 바라문

II. 유파와 무파

III. 육사외도 사상

IV. 붓다시대의 여러 인간관

제2부 초기불교의 기본교설

제4장 삼법인설(三法印說)

I. 삼법인설의 의의(意義)

II. 삼법인설의 기원

III. 삼법인설의 내용

IV. 무상(無常), 고(苦), 무아(無我)

제5장 연기법(緣起法)

I. 연기의 의의(意義)

II. 십이연기의 연원(淵源)

III. 연기와 십이연기의 분기(分岐)

IV. 십이연기 각지에 대한 해석

V. 삼세양중인과설(三世兩重因果說)

제6장 사성제(四聖諦)

I. 사성제의 의의(意義)

II. 고성제(古聖諦)

III. 고집성제(苦集聖諦)

IV. 고멸성제(苦滅聖諦)

V. 고멸도성제(苦滅道聖諦)

제7장 오온설(五蘊說)

I. 오온설의 의의(意義)

II. 초기경전에 나타난 오온설

III. 오온을 설한 목적

IV. 오온설의 변천 과정

제8장 중도사상(中道思想)

I. 초기경전에 나타난 중도사상

II. 중도의 실천적 의미

III. 중도사상의 전개 과정

제9장 무아와 윤회의 문제

I. 문제의 제기

II. 불교 이전의 윤회사상

III. 불교의 윤회사상

IV. 업과 재생의 관계

제3부 초기불교의 실천수행론

제10장 초기불교의 수행론

I. 초기불교의 수행체계

II. 다양한 수행법과 수행의 단계

III. 불교수행의 궁극적 목적

제11장 초기불교에서 본 깨달음

I. 붓다는 무엇을 깨달았는가?

II. 수행의 단계와 깨달음의 경지

제12장 초기승가의 조직과 운영 체계

I. 머리말

II. 초기승가의 성립

III. 초기승가의 조직 체계

IV. 초기승가의 운영 체계

V. 맺음말

제13장 결론

I. 붓다의 신격화와 바라문화

II. 무아(無我)의 실천행