6. <공과 중관>

책소개

인도, 티벳, 중국의 중관사상의 전개를 시야에 두고서, 각각 근년의 중요한 연구 성과를 반영하면서 고찰을 행하고 있다. 바비베카 등 여러 논사와 그들의 저술에 대한 근년의 연구 성과를 반영한 고찰은 남겨져 있지만, 금후 중관사상 연구의 심화와 발전을 향한 최신의 성과를 시야에 넣고자 하는 시도를 통해서 하나의 이정표를 제시한다.

목차

제1장 중관사상의 성립과 전개 - 용수의 사상사적 위치를 중심으로 사이토 아키라

제2장 나가르주나작 『십이문론』과 그 주변 고시마 기요타카

제3장 찬드라키르티의 중관사상 기시네 도시유키

제4장 카말라실라의 중관사상 게이라 류우세이

제5장 즈냐나가르바의 중관사상 아카바 리츠

제6장 아티샤의 중관사상 미야자키 이즈미

제7장 티벳의 중관사상 요시미즈 지즈코

제8장 중관사상의 중국적 전개 - 길장의 중관사상 오쿠노 미츠요시

7. <유식과 유가행>

책소개

본 서는 중관파와 함께 대승불교사상의 2대 조류를 형성하는 유가행파 사상과 실천을 역사적인 관점에서 살펴보고자 하는 것이다. 선행하는 <강좌·대승불교> 제8권『유식사상』(초쇄 1982, 신장판 1995, 개제 신장판『유식사상』?2001, 춘추사)은 본 시리즈 감수자인 다카사키 지키도 선생이 편집을 담당하여 유가행파의 형성, 유식설 성립, 유가행파 문헌, 밀교로 전개, 중국유식이라는 역사적 관점에서 쓴 논문과, 식전변설, 유식의 실천, 무상유식과 유상유식, 중관과 유식이라는 교리적 관점에서 쓴 논문이 수록되어 있다.

목차

제1장 유식과 유가행(가츠라 쇼류)

제2장 유가행 유식사상이란 무엇인가(사쿠마 히데노리)

제3장 초기 유가행파 사상-『유가사지론』을 중심으로(다카하시 고이치)

제4장 중기 유가행파 사상(호리우치 도시오)

제5장 유가행의 실천(델레아누 플로린)

제6장 알라야식론(야마베 노부요시)

제7장 후기 유가행파 사상 - 유식사상과 외계실재론의 관계(규마 다이켄)

제8장 중국 유식사상사의 전개(요시무라 마코토)

8. <여래장과 불성>

책소개

인도, 티베트, 동아시아 여러 지역의 여래장사상ㆍ불성사상을 주제로 한 논문 여덟 편을 싣고 있다. 여래장ㆍ불성이라는 두 술어를 통해 불교가 표명하고자 하는 것은 모든 중생이 붓다가 될 존재라는 사실 하나가 전부다. 그 의미에서 양자는 완전히 동일한 사상이다. 다만 이 두 개념은 동아시아에서는 독자의 뉘앙스를 띄는 일이 있다. 그 의의를 확보하기 위해 양자를 병렬해서 이 책의 제목으로 삼았다.

목차

제1장 여래장ㆍ불성사상의 새로운 이해를 향해_시모다 마사히로

제2장 『여래장경』 재고 - 불성의 9유를 중심으로_미하일 침머만(히노 에운 일역)

제3장 불성의 선언 - 열반경_하바타 히로미

제4장 불성의 전개 - 앙굴마라경ㆍ대법고경_스즈키 다카야스

제5장 보성론의 전개_가노 가즈오

제6장 여래장과 공 마츠모토 시로

제7장 열반경과 동아시아 세계 후지이 교코

제8장 번뇌와 인식을 획정하다 - 유식과 여래장에서 2장설의 기원_A. 찰스 뮐러(요시무라 마코토 일역)

9. <인식론과 논리학>

책소개

불교논리학 연구의 중심은 비엔나이다. 20세기를 대표하는 인도철학자 프라우발너Frauwallner는 불교논리학의 연구에 많은 탁월한 업적을 남겼다. 그 전통을 이어받은 슈타인켈너Steinkellner는 다르마키르티 연구를 진척시키는 동시에 세계 여러 나라에서 모인 많은 후진을 육성했다. 본 권의 집필자 전원이 어떤 형태로든지 비엔나에 체재하면서 그의 훌륭한 지도를 받았다는 사실은 비엔나 대학 및 오스트리아 과학 아카데미가 이 학문에 미친 역할을 여실하게 보여준다.

목차

제1장 불교논리학의 구조와 그 의의 가츠라 쇼류

제2장 존재론-존재와 인과 이나미 마사히로

제3장 인식론-지각의 이론과 그 전개 후나야마 토루

제4장 논리학-법칭의 논리학 이와타 다카시

제5장 진리론-프라마나란 무엇인가 오노 모토이

제6장 언어철학-아포하론 가타오카 케이

제7장 전지자 증명?윤회의 증명 모리야마 신야

제8장 찰나멸 논증-시간 실체에 대한 도전 다니 타다시

10. <대승불교의 아시아>

책소개

대승불교와 다른 사상의 교류, 문헌 이외의 방법론의 가능성, 문학과 미술과의 관계 등 대승불교의 문제를 보다 넓은 시야에서 살펴보는 새로운 연구들을 모았다. 그것은 단순히 대승불교의 주변이라는 소극적 이유에서만이 아니다. 오히려 주변적인 시각을 갖는 것은 대승불교 자체에 대한 이해를 크게 바꿀 수 있는 중요한 의미를 갖는다.

목차

제1장 불교문헌학에서 불교고고학으로 - 인도불교에서 성자 곁의 매장과 붓다의 현존성 그레고리 쇼펜(발췌번역: 가츠라 쇼류)

제2장 힌두의례와 불교의례 에이노오 신고

제3장 밀교와 시바교 다네무라 류겐

제4장 만다라는 무엇인가 다나카 기미아키

제5장 이슬람과 대승불교 - 불교와 이슬람의 연속과 비연속 호사카 ?지

제6장 의경(疑經)을 둘러싼 문제들 - 경전의 이야기화와 개작 오치아이 도시노리

제7장 불교회화와 궁정 - 남송 마원(馬遠)의「선종조사도」를 중심으로 이타쿠라 마사아키

제8장 한역불전과 문학 이시이 고세이

제9장 중세신도=‘일본의 힌두교?’론 - 일본문화사에서의 ‘인도’ 이야나가 노부미

제10장 대승비불설에서 대승불교성립론으로 - 근대일본의 대승불교 언설 스에키 후미히코