저자소개

혜일명조

서울 영등포 소재 청룡사와 영산재 보존도량 봉원사에서 행자생활을 시작하여 중요무형문화재 제50호 영산재 보유자 구해스님을 은사로, 약사사 주지 청산스님을 계사로 모시고 출가하여 법명(法名) 명조(明照)를 내려 받고 다시 구해스님을 법사로 모시고 당호(幢號) 혜일(慧日)을 수지하였다.

한국불교 태고종 종립, 동방불교대학 범패학과와 중요무형문화재 제50호 영산재부설 옥천범음대학을 졸업하고 영산재 보유자 구해스님으로부터 상주권공, 시왕각배, 영산재 및 불교 재 의식 사물 연주 및 짓소리 15수를 사사받았다. 이후 대한불교 조계종 영산재 시연에 참가하여 범패승으로서 활동하였다. 대한불교 조계종 종립, 중앙승가대학교 사회복지학과를 졸업한 후 불교 음악 연구를 위해 중앙대학교 대학원 한국음악학과에 음악학 이론 전공으로 입학하여 '불교 법고 리듬에 관한 연구'로 중앙대학교 대학원 한국음악학 석사학위와 '현행 생전예수재와 조선불교 생전예수재 비교 고찰'로 음악학, 철학 박사학위를 취득하였다.

대만 불광사 초청, 동아시아 불교음악학회와 일본불교 근대 음악사학 발굴조사에 참여하였고 마산 동아시아 음악학회 등 국ㆍ내외 불교 음악 관련 학술대회에 참여하여 한국 불교음악 연구와 발전에 기여하고 있다. 현재 사단법인 불찬범음연합회 청룡사 주지를 맡고 있으며 불찬범음연구소 소장으로서 활동하고 있다.

1. <예수재>

책소개

'불교음악 총서' 1권. 본 연구에서 다루는 생전예수재는 조선시대 민중이 가장 큰 고초를 겪던 시련기에 정립된 불교의식이다. 이는 현재까지도 윤달이 드는 해에 각 사찰에서 봉행하는 대표적인 한국 불교의식으로 자리하고 있다. 그러나 현행에는 그 목적과는 상관없이 그저 겉으로 보여주기 위한 일회성 행사로 전락하거나 그 의미가 상실되어 가고 있는 실정이다. 그렇기에 본 연구는 현행 견기이작형 재 의식의 오류와 문제점을 지적하여 현 실정에 맞는 생전예수재 의식 절차와 진행을 제시하는 데 목적을 두었다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 현행 생전예수재의 절차와 음악적 구성

Ⅲ. 조선시대 생전예수재의 절차와 음악적 분석

Ⅳ. 현행 생전예수재와 조선시대 생전예수재의 비교

Ⅴ. 생전예수재의 재현에 관한 제안 / 397

Ⅵ. 결 론 / 405

2. <보정 생전예수재>

책소개

생전예수재 의식 소개를 위해 각 편마다 “각 편의 음악적 구성”, “악기 연주를 표시한 본문”, “각 편의 음악적 이해”로 나누어 정리하였다. 저자의 박사학위논문 「현행 생전예수재와 조선불교 생전예수재 비교 고찰: 의식 절차와 음악을 중심으로」의 부록에 실린 내용을 교육과 생전예수재, 현장 활용 목적으로 재편집한 것이다.

목차

Ⅰ. 補正 生前預修齋

1) 찬탄의식(讚嘆儀式): 예수작법준비 / 13

2) 통서인유편(通?因由篇) / 17

3) 엄정팔방편(嚴淨八方篇) / 24

4) 주향통서편(呪香通序篇) / 32

5) 주향공양편(呪香供養篇) / 38

6) 소청사자편(召請使者篇) / 40

7) 안위공양편(安慰供養篇) / 48

8) 봉송사자편(奉送使者篇) / 55

9) 소청성위편(召請聖位篇) / 60

10) 봉영부욕편(奉迎赴浴篇) / 68

11) 찬탄관욕편(讚歎灌浴篇) / 71

12) 인성귀위편(引聖歸位篇) / 74

13) 헌좌안위편(獻座安位篇) / 80

14) 보례삼보편(普禮三寶篇) / 85

15) 소청명부편(召請冥府篇) / 87

16) 청부향욕편(請赴香浴篇) / 109

17) 가지조욕편(加持?浴篇) / 114

18) 제성헐욕편(諸聖歇浴篇) / 116

19) 출욕참성편(出浴參聖篇) / 118

20) 참례성중편(參禮聖衆篇) / 120

21) 헌좌안위편(獻座安位篇) / 123

22) 기성가지편(祈聖加持篇) / 126

23) 보신배헌편(普伸拜獻篇) / 129

24) 공성회향편(供聖回向篇) / 132

25) 소청고사판관편(召請庫司判官篇) / 134

26) 보례삼보편(普禮三寶篇) / 137

27) 수위안좌편(受位安座篇) / 140

28) 제위진백편(諸位陳白篇) / 142

29) 가지변공편(加持變供篇): 상단 / 144

30) 가지변공편(加持變供篇): 중단 / 149

31) 가지변공편(加持變供篇): 하단 / 161

32) 공성회향편(供聖回向篇) / 168

33) 경신봉송편(敬伸奉送篇) / 170

34) 화재수용편(化財受用篇) / 174

35) 봉송명부편(奉送冥府篇) / 176

36) 보신회향편(普伸回向篇) / 178

3. <법고>

책소개

법고 연주는 불교의식에 포함된 모든 장단과 동일한 구성으로 진행해야 비로소 온전한 음악으로 인정받을 수 있다. 이 책은 지난 2008년 저자의 학위논문, 「불교 법고 리듬에 관한 연구」에 실린 내용을 스님들의 법고 실기 교육에 활용하기 위한 목적으로 재구성하였다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 결론