상카아라Sa?kh?ra[行]와 담마Dhamma[法]는 부처님 가르침의 두 축, 그것도 서로 상반되는 두 축이라 할 수 있다. 무명無明으로 인하여 상카아라아가 생기고, 상카아라는 고苦를 낳고, 결국 우리 중생을 온갖 고통과 번뇌의 길을 걷게 한다. 이 길이 상카아라의 길이다. 끊임없이 변하는 상카아라의 실체가 제행무상諸行無常임을 알고, 제법諸法이 무아임을 알아야 상카아라를 멸할 수 있게 된다. 그 길이 다름 아닌 부처님 가르침에 따라 상카아라를 가라앉히고, 지혜를 키워 고를 멸하고, 해탈ㆍ열반으로 가는 담마의 길이다.

이 책은 활성스님께서 1994년 10월 14일 대구 법회에서 하신 말씀을 중심으로 김용호 박사가 엮어 정리하였다.
이 글에서 빠알리어를 우리말로 표기할 때 지금까지의 예를 따른다. 다만 제행諸行의 경우 복수형 sa?kh?ra를 상카아라아로 표기한다.

상카아라行와 담마法, 부처님 가르침의 두 축
부처님 가르침의 두 축
상카아라의 길, 담마의 길

상카아라란?
상카아라 형성과 변화의 원리
상카아라는 에너지
상카아라의 폭류

담마란?
담마는 한 가지 뜻이다
담마, 사람을 사람답게 하는 가치체계
담마, 진리로 건너가는 다리
담마, 하나의 틀

상카아라와 담마의 관계
상카아라는 고를 낳는 길, 담마는 고를 멸하는 길
상카아라는 탐ㆍ진ㆍ치, 담마는 팔정도

담마로 상카아라를 고요히 하다
담마 실천하기
신ㆍ구ㆍ심 삼행 가라앉히기

상카아라와 깜마業
상카아라와 깜마의 관계
의업意業으로 담마를 실천하다

담마로 살기
담마로 사람 보기
담마로 세상 보기
담마를 내 삶으로
담마의 상속자답게
나를 섬으로, 담마를 섬으로