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불교경전과 마음공부 - 경전으로 읽는 불교입문서 (법상스님)

불교경전과 마음공부 - 경전으로 읽는 불교입문서 (법상스님)

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기본 정보
상품명 불교경전과 마음공부 - 경전으로 읽는 불교입문서 (법상스님)
정가 15,000원
판매가 13,500원
저자/역자/출판사 법상/무한
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페이지수 397
발행일 2017-03-06
ISBN 9788956013497
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책소개

    경전으로 읽는 불교 입문서이자 불교의 깨달음과 수행이 내 삶 속에서 실천될 수 있도록 돕는 수행 지침서 『불교 경전과 마음공부』. 그 많은 경전들 중에 꼭 필요한 경전을 뽑고, 그 방대한 양 중에서도 꼭 필요한 가르침 들을 뽑아, 거기에 간략히 해설을 붙여 준다면 좋지 않을까하는 마음으로 펴낸 책이다. 초기경전, 대승경전, 논서까지 불교 주요 경전의 핵심 사상을 총망라하였다.

    저자소개

    저자 : 법상

    저자 법상은 동국대 대학원에서 불교를 공부하였으며, 조계종 원로 의원 불심도문 큰스님을 은사로 출가하였다. 다음카페 ‘목탁소리’ 지도법사이자, 군승(軍僧)으로 서울 용산 의 국방부 원광사 주지 소임을 맡아 생활 속에서 마음 을 닦고자 하는 이들의 마음공부를 이끌고 있다. 그는 생활 속에서 쉽게 마음공부와 선을 실천할 수 있는 글을 쓰기 시작했고, 그가 쓴 진지한 깨침의 글은 큰 반향을 일으켰다. 2000년, 그의 글과 설법을 듣고 모인 이들이 자발적으로 인터넷 생활수행도량 ‘목탁소리’를 만들었고, 이후 목탁소리는 종교와 계층을 초월하여 마음을 밝히고자 하는 모든 이들의 고향과 같은 귀의처로 서 불교와 명상, 선 분야의 대표적인 웹사이트가 되었다. 저서로는 『생활수행 이야기』, 『금강경과 마음공부』, 『반야심경과 마음공부』, 『아침을 여는 행복편지 365 일』, 『마음공부 이야기』, 『히말라야, 내가 작아지는 즐거움』, 『행복수업』, 『붓다수업』, 『날마다 해피엔딩』, 『눈부신 오늘』 등이 있다. 2005년에는 ‘한국문인’에서 신인문학상을 받아 등단했으며, 그의 저서 『반야심경과 마음공부』는 불교출판문화협회에서 주관하는 ‘올해의 불서’로 선정되었다. BBS 불교방송 라디오에서 ‘장병의 시간’과 ‘법상스님의 목탁소리’를 진행했다. 다음카페 목탁소리에서는 불교교리강좌, 경전강의 등 다양한 동영상 강좌를 들을 수 있으며, 서울 용산 원 광사에서는 매주 화요일, 금요일에 ‘불교아카데미’를 개설해 독자들과 함께하고 있다. 

    목탁소리 홈페이지(SNS) 
    다음카페 www.moktaksori.kr 
    블로그 www.moktaksori.net 
    카카오스토리채널 법상스님의 목탁소리 
    유튜브 동영상 강의 목탁소리 법상스님 
    트위터 @MOKTAKSORI 
    페이스북 법상 MOKTAKSORI

    목차

    서문 

    Ⅰ. 초기 경전 
    경전의 결집 | 경전의 언어 | 팔리삼장, 니까야 | 아함경 | 오늘날의 초기 경전 

    01. 중아함경 
    연기법 | 독화살의 비유와 사성제 | 업의 가르침 

    02. 장아함경 
    십이연기 

    03. 잡아함경 
    중도 | 중도는 곧 연기 | 여래는 법을 의지한다 | 여래가 보는 죽음 | 오온무아와 열반 | 십이처 | 두 번째 화살 | 선지식과 좋은 도반 

    04. 증일아함경 
    출세간과 십팔계 | 살펴볼 경구들 

    05. 디가 니까야 
    여섯 방향의 비유 

    06. 맛지마 니까야 
    뗏목의 비유 | 차제설법 

    07. 상윳따 니까야 
    오온의 무상 고 무아 | 열반, 모든 것은 무너진다 | 4가지 믿음, 삼보와 계율 | 사념처, 4가지 마음챙김 | 마음챙김의 방법 | 호흡에 대한 마음챙김 

    08. 앙굿따라 니까야 
    자주 새겨야 할 5가지 명제 | 깔라마경 

    09. 쿳다까 니까야 
    담마파다(법구경) | 숫타니파타(경집) 

    Ⅱ. 대승 경전 
    부파불교 | 불탑신앙 | 대승비불설 | 초기 대승경전 | 중기 대승경전 | 후기 대승경전 

    10. 반야심경 

    11. 금강경 

    12. 반야경 
    공, 본래 없다 | 선지식 | 이름과 모양(명상) | 반야바라밀 

    13. 유마경 
    심청정 국토청정 | 보살의 병 중생의 병 | 불이법문 | 직심이 보살정토 | 본래 죄가 없다 | 악도가 곧 최상의 길 
    | 선불교 관련 경구들 

    14. 화엄경 
    일체유심조 | 일진법계 | 일즉일체다즉일 | 바다와 파도 | 정진과 믿음 | 보리심 | 법성, 깨달음 | 보현행원 | 살펴볼 경구들 

    15. 법화경 
    일불승 | 개시오입 | 법화경 사구게 | 법사 | 만선 성불사상 | 구원실성의 본래부처 | 상불경보살 | 불타는 집의 비유 | 장자궁자의 비유 | 초목의 비유 | 화성의 비유 | 계주의 비유 | 왕계의 비유 | 의사의 비유 

    16. 아미타경 
    서방정토 극락세계 아미타불 | 아미타불의 세계에 태어나기를 발원 

    17. 무량수경 
    불국토가 여기에 있다 | 발원하면 성취된다 | 무상삼매와 무원삼매 | 손바닥 위의 세계 | 법문을 듣고 부처 되어 중생을 구제하라 | 있어도 걱정, 없어도 걱정 

    18. 열반경 
    상락아정 | 사무량심 | 일천제 | 불신상주 | 악업을 끊을 수 있다 | 공덕천과 흑암녀 | 열반경 사구게 | 살펴볼 경구들 

    19. 원각경 
    허공꽃 | 원각 | 방편 | 구경각 | 수행자의 4가지 병 | 원각경 사구게 

    20. 능엄경 
    보는 성품 | 손가락을 구부리고 피는 것 | 바다와 물결의 비유 | 진여의 성품 | 듣는 성품 | 머리를 찾는 연야달다 

    21. 능가경 
    장식과 여래장 | 삼계유심, 유식무경 | 점수와 돈오 | 삼자성상 | 오법 | 4가지 선, 인무아와 법무아 | 선불교와 관련된 경구 

    22. 승만경 
    승만부인의 십대원 | 3가지 서원과 하나의 큰 서원 | 여래장 

    23. 해심밀경 
    삼성 | 삼무자성 | 승의제 | 아타나식 

    24. 여래장경 
    여래장 | 여래장을 밝히려면 불법을 만나 수행하라 | 여래장의 9가지 비유 

    25. 부증불감경 
    증가와 감소 | 중생이 곧 여래장 

    26. 대일경 
    삼구법문 | 일체법이 곧 실상 | 본성은 공함 

    Ⅲ. 대승논서 
    초기경전의 해설서, 논장의 성립 | 부파불교의 논장 | 대승불교의 논장 | 대승기신론 | 대지도론 | 중론 | 유식삼십송 

    27. 대승기신론 
    일심이문 | 시각과 본각 | 염법훈습과 정법훈습 

    28. 대지도론 
    법도 취하지 말라 | 반야바라밀은 다툼이 없다 | 무아인데‘ 이와 같이 내가 들었다’ 고하는 이유 | 듣는 자가 없으나 인연 따라 듣는다 | 사리불도 부처님에 비하면 어린이 수준 | 법의 실상 | 수희찬탄의 공덕 

    29. 중론 
    팔불중도 | 연기=공=가명=중도 | 공, 사성제, 수행 | 무생 

    30. 유식삼십송 
    3가지 마음 | 삼성 | 삼무성

    책 속으로

    《원문 해석》 
    자주 새겨야 할 5가지 명제 

    비구들이여, 그가 여자든 남자든, 출가자든 재가자든 그 누구를 막론하고 모든 사람이 자주 새겨야 할 5가지 진실이 있다. 무엇이 5가지인가. 

    첫째, 나는 분명히 늙어 가며 늙음을 피할 수 없다.… 이를 새기는 이는 젊음에 도취되어 악을 짓지 않으며 젊음에 대한 자만심을 버리게 된다. 

    둘째, 나는 분명히 병이 생기며, 병을 피할 수 없다.… 이를 새기면 건강에 도취되어 악을 짓지 않고 건강에 대한 자만심을 버리게 된다. 

    셋째, 나는 분명히 죽게 되며, 죽음을 피할 수 없다.… 이를 새기면 삶에 도취되어 짓는 악을 줄이게 되고 삶에 대한 자만심을 버리게 된다. 

    넷째, 내가 사랑하는 것들은 모두 변하게 마련이고 언젠가는 그들과 헤어져야만 한다.… 이를 새기면 욕망에 도취되어 짓는 악을 줄이게 되고 열정적인 욕망을 버리게 된다. 

    다섯째, 선업이든 악업이든 나는 내가 지은 업의 주인이며 상속자다.… 이를 새기면 신구의 삼업으로 짓는 악행을 줄이게 되고 악행을 버린다.… 

    이것들을 여자든 남자든, 출가자든 재가자든 그 누구를 막론하고 모든 이들이 자주 새겨야 한다. 

    《설명》 
    젊고, 건강하고, 살아 있고, 사랑하며, 원하는 바를 마음껏 행해 나가 는 삶은 우리를 행복하게 한다. 그러나 그와 반대로 늙고 병들고 죽거나, 사랑하는 이와 헤어지거나, 악업의 과보를 받을 때는 괴로움을 느낀다. 
    그러나 전자의 행복은 반드시 사라질 수밖에 없는 것들이다. 그것이 무너지는 것을 피할 길이 없다. 그러니 사실은 걱정할 필요가 없다. 어차피 무너진다는 것은 다 아는 사실 아닌가? 그런데 왜 걱정하는가? 어떻게든 벗어날 가능성이라도 있다면 벗어나려고 애도 쓰고, 못 벗어났을 때 괴로워해야 하겠지만, 그럴 가능성은 ‘제로’다. 그러니 걱정하지 말라. 
    피할 수 없고, 변해 간다는 사실을 미리 자주 새겨둔다면 젊을 때, 건강할 때, 살아있을 때, 사랑할 때 너무 방종하거나 교만하지 않고 과도 하게 집착하지도 않을 것이다. 
    -『앙굿따라 니까야』 중에서

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